احلى التماسى.......م/مصطفى العمدة

لكل قاعدة استثناء

2012-01-27T11:59:00.000+02:00

لكل قاعدة استثناء
هنا فى موضوعنا ينطبق ان قاعدتنا هنا فيها اختلاف
فى كل الاحوال يقال ان المتهم برئ حتى تثبت ادانته
ولكن فى محاكمة المخلوع واعوانه فهم شواذ هذه القاعدة لانهم مدانين من قبل دخولهم المحكمة لاتهامهم على جرم يعتبر واحد من مجموعة الجرائم المرتكبة بايديهم فى حق الشعب كله
وكل مرافعة تجرى نفاجأ باحد المحامين يخرج علينا وكئنه يدافع عن احد الملائكة التى لاتعرف الخطيئة ولا تفعلها
وكئنهم يتحدثون عن افراد من كوكب اخر غير الذى نعيش فيه ونعرف كل مايحدث فيه
وخصوصا ان الحقائق الان تظهر تباعا بدون مقدمات او تمهيد ليتقبله الناس
ولكن المضحك عندما تسمع فى احد المرافعات وانت جالس مستمع من اى مكان
ويحضرهذا المحامى الفذ ومعه بعض الاسانيد المقنعة من وجهة نظره ليحاول ان يقنعك ان هذا الكائن الممثول امام هيئة المحكمة اخطا ولكن نسبة الخطا الذى فعله لاتستحق عقوبة الاعدام التى طالبت بها النيابة ويجب التماس العذر له وتخفيف حدة النيابة فى توجيه الاتهام
ولكنك تفاجا بانه يقول ان هذا المتهم الماثل امامكم مليان حسنات وان افعاله كلها تدل على ذلك
والدليل على ذلك انه من انزل اذاعة القران الكريم على الانترنت
وانه برئ وغير مسئول عن قتل المتظاهرين
وان الاسلحة المستخدمة فى قتل المتظاهرين لاتخص الداخلية ولكن قتل المتظاهرين تم على ايدى بلطجية يرتدون ملابس الشرطة

وان من قتل فى التحرير من شهداء الثورة قتل على ايدى حرس الجامعة الامريكية

وقد قدموا الاحراز المستخدمة الى النيابة بعد شهرين من الثورة
وان الشرطة وقع عليها العنف وتم اقتحام الاقسام والتعدى على ممتلكاتها وافرادها الموجودين فيها
بمعنى ان هناك شيوع فى الجرم والفاعل مجهول
وهل كان الفاعل مجهول فى مقتل خالد سعيد وسيد بلال وغيرهم من الافراد التى لم تذكر اسمائها
وهل المتهم الملاك فى نظر الدفاع الملئ بالحسنات كما ذكر
لم يتواجد فى مكتبه مكان سرى يتواجد فيه حجرة نوم بدولاب ملئ بالازياء الخاصة للسيدات
خاص بحفلات الملاك البرئ الخاصة التى يدعوا فيها من يشاء حسب رغبته واستمتاعه
هل هذه الافعال من افعال الملاك المدعو العادلى تدل على انه ملاك وليس شيطان فى صورة انسان
وللاسف سنستمع كثيرا لمتهمين ينوهون عنهم السادة المحامين
فاستمعنا من قبل الى السيد فريد الديب عندما القى الاتهام على الجيش فى قتل المتظاهرين
وألان نستمع من يصور لنا العادلى على انه ملاك وانه كل افعاله خيرة
وان مكث فى الوزارة لمدة 13 عام لانه كان يخاف الله ورسوله
وان من افعاله الدالة على الخير من وجهة نظره ادخال اذاعة القران الكريم على الانترنت
والخوف بكرة يخرج علينا احد المتهمين ويقول انه هو الملهم للثورة المصرية
ومكانه ليس خلف القضبان بل على كرسى الرئاسة

وهل فعلا من يتواجد فى هذه الصورة تبدوا على وجهه اى ملامح البراءة
يامحامين مصر اين انتم من هؤلاء الذين فقدوا الاحساس بالمسئولية امام المال

افتكرت انى عايش

2012-01-14T22:15:00.002+02:00

افتكرتأنى عايش

بتحركفي الدنيا ومش خايف

لاىباب من غير مخبط بكون خاشش

وعمريماقلت كلمة أسف

واللييكلمني ارفع ايدى وليه أكون هاشش

بقلبمفهوش لاى تعاطف

وللحقطول عمري أنا سافف

لاننفسي هي الهادف

وعمرما فكرت أن الزمن لي ولى ومغادر

وإناليه هكون مش قادر

وعمريليه معرف أكابر

لأنهاقوي من اى قادر

افتكرتانى عايش

وبتحركوقلبي مش حاسس

انىبواجه وحش كاسر

ولعمرهمش خاسر

وافتكرتانى لسه فاجر

وليهأنا لسه قادر

ووقفتوأنا بأكابر

فداسعلى وهو ساير

رافعرأسه الشامخ

وقاللي وهو داير

انتهىعمر الماكر

الصناديق الخاصة فى مصر

2011-12-12T21:26:00.003+02:00

الصناديق الخاصة للدولة الى اين

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

ان موضوع عجز الموازنة و العجز المخيف ومعدلات التضخم التى تظهر فى التقرير التى تخرج كل يوم يقودنا الى السؤال

هل لايوجد حلول جذرية تاخذنا الى تصحيح المسار وتصحيح الاساليب الملتوية التى كانت تمارس من حكومات فاسدة تتعاقب علينا

فعلى سبيل المثال هل يعقل ان وزارة بحجم وزارة البترول تخرج فى التقرير انها مدانه بـ61مليار جنيه

وزارة تعتبر منتجة وكانت من القطاعات التى تدر ارباح يدخل ميزانية الدولة فاين ذهبت اموالها ولصالح مين ان يتحمل شعب نهب امواله ويتم التستر على من سرق

فان مايحدث الان من البحث عن مصادر سريعة للنمو للخروج من عنق الزجاجة او بمعنى حقيقى ان نخرج من الخندق الذى رمى فيه الشعب نسمع ان كل الوزرات توجد لها جيوب سحرية توجد بها اموال كثيرة لايعلم عنها شئ سوى الحكومات المتوالية القمنوطة بالحكم وهذه الجيوب تسمى بالصناديق الخاصة

وهذه امثلة لتعلم من اين يتم تحصيل اموال هذه الصناديق:-

-تذكرة مواقف السيارات العامة

- تذاكر الزيارات الخاصة بالمستشفيات

- الكارته الخاصة بسيارات الاجرة

-المصاريف الادارية والدمغات اللازمة للحصول على بطاقة الرقم القومى

- المصاريف الادارية والدمغات المحصلة على رخص القيادةو السيارات

- وكذالك على رخص البناء

-وكذالك على التراخيص التجارية للمحلات والشركات والورش

- اى خدمات تقدم مثل تركيب المياه والكهرباء والغاز وغيرها

كل ذلك يدخل فى صناديق خاصة موجودة فى الوزرات ولا تخضع لاى رقابة برلمانية

وفى احد تقاريى المركزى اعلن انه يوجد حوالى تريليون و272مليار فى سنة 2008/2009م تم صرف مبلغ 4مليارات منها

فاين توجد هذه الاموال

واليس هذه الاموال كفيلة باعادة هيكلة الاقتصاد المصرى وتوجيه نحو النمو وسد العجز فى الموازنة العامة للدولة

فنتمنى من وزارة الجنزوى من البكاء على البن المسكوب احتواء باقى اللبن وتنميته للنهوض مع محاسبة من اهدر هذه الاموال وجعلها صناديق فى الخفاء بعيدا عن الرقابة وعودتها الى المواطن الذى هو فى اشد الحاجة اليها من اجل العدالة الاجتماعية والتنمية التى ينتظرها جميع الشعب الذى ثار وانتفض من اجل ذلك

الى اين تاخذينى

2011-12-12T21:22:00.003+02:00

الى اين تاخذينى

فانا احب مكانى

اشاهد فيه ذكرياتى

لاصحح منه مسارى

واشد من ازر اصحابى

فلا تغضبى

عن ابن ضال

تاه وبعد عن النضال

من اجل حفنة من الاموال

توهم انه من الافيال

لكنه اصبح من البغال

تكومت عليه الاحمال

فاخذته ال اسفل القاع

فانى احلم بخيالى

بغدا افضل لبلادى

فا يانفسى تبسمى

وانظرى الى اولادى

وهم يحملون راياتى

ويضعونها فى العلالى

لابداء الراى

2011-12-09T11:11:00.002+02:00

فى الفترة الاخيرة ومنذ انطلاق الثورة المصرية الطاهرة بكل المقاييس
بدانانسمع كلام عن تقسيمات متعددة تواجه افراد المجتمع بمختلف اطيافه
فبدانا نسمع من الاعلاميين الموجودين على القنوات المتعددة
والتى تتعامل مع الاحداث على انها سلعة رائجة تدر ربح عالى بعيدا عن الوطنية والشفافية التى يجب ان يتميز بها الاعلامى الحقيقى حتى يكتسب احترام الاخرين ولكن للاسف فاننا لم نجد او نلاحظ ذلك الا مع قلة قليلة تعد على اصابع اليد الواحدة
فبدانا نسمع ونرى وجوها مختلفة كل واحد منها يدعو الى فكر واتجاه معين ويهاجم الاخرين الى حد يصل الى التخوين والجهل وعدم المسئولية
وكل ذلك يؤدى الى تشتيت افكار الكثير من المواطنين الذين يتعاملون مع الحدث ببساطة
وليس لديه الوقت ليفكر ويختار لان ظروف الحياة وصعوبتها تجعله يدور فى دائرة مفرغة لانهاية لها الى الان فى ظل عدم وجود برامج واضحة ومخططة لحكومات الثورة التى كانت يجب عليها اتخاذ قرارات ثورية يحس بها المواطن البسيط مما يشعره بالامان وان المستقبل يحمل له الخير كله
وادى ذلك الى اتجاه المواطن البسيط نحو ما يوفر له بعض الاشياء التى يعتبرها هو انها من ضروريات المعيشة
وان من يقدمها يستطيع ان يقدم له الافضل
لذلك كانت نتيجة الانتخابات فى المرحلة الاولى واقعية
وخصوصا فى الاماكن التى تضم الفئات التى لاتشارك ولاتعرف شئ عن الاحزاب التى تتحدث كثيرا وفعلا لاتعمل ولم تتحرك لتصل الى هذا المواطن عكس غيره من وصل اليه وقدم له الخدمة وتحدث معه واخذه فى صفه فنال مراده
ومن هنا تعددت الطرق والمسارات امام الناس
فنجد ان كل التيارات تهاجم بعضها ولكن هناك من يهاجم من مكانه ولكن لايتحرك ويتوغل ليناقش ويعرض ويستمع وبذلك يستطيع ان يصحح اى فكر او معلومة تصل الى المواطن عن طريق الاعلام
ومن يستضيفهم الاعلام من مختلف التيارات التى لاتعرض فكر ومنهج واضح يدعو الى افكار من شانها اصلاح الوطن ولكن هجوم على بعضهم البعض مما يجعل الكثير ينفر من مشاهدتهم
وجعل المواطن يقتنع بمن معه فى الشارع ويقدم له يد العون والمساعدة

ولكن كلمة اخيرة هل يستطيع من قدر ان يفوز بهذا الكم فى الانتخابات ان يحافظ عليها فى المراحل القادمة ويغير من خطابه ليكمل مشواره
ام سيفقد كثير مما احرزه فى المرحلة الاولى نتيجة التصريحات ومتناقضاتها كما حدث مع البعض خلال مرحلة الاعادة

2011-11-18T21:07:00.003+02:00

انأ الشهيد

بنادي بأعلى صوتي

عليك يابلادى

كنت بالأمس فداكي

لفك قيودي واغلالى

فمشيت مع اخواتى

في كل ميدان بنادي

عيش حرة يابلادى

انأ الشهيد

بنادي بأعلى صوتي

عليك يابلادى

افردي شالك

ولمي أولادك

في حضنك من تأنى

نلم اللي أتخطف من الايادى

انأ الشهيد

بنادي بأعلى صوتي

عليك يابلادى

قولي لاخواتى

يلموا الشمل من تأنى

ليسدوا الطريق على الاعادى

انأ الشهيد

بنادي بأعلى صوتي

عليك يابلادى

لو رجعت

هكون فداكي

أنت يابلادى

فينك وفين ايامك

2011-11-03T23:07:00.003+02:00

أنت فينك

وفين أيامك

طال ليه غيابك

ولا بتسوق على دلالك

نسيت مع الأيامكلامك

ولا البعد غير حالك

ليه تقسي على أحبابك

وتنسى

اللي خبط على بابك

عمره

ماكان طبعك

ولا فكرت في يوم

يتغير حالك

وتنشغل على أحبابك

مجاش على بالك

يوم

انك تبعت مرسال

ولا خفت

يكون الرد عتابك

وتهجر

ويكون الهجر هوعنوانك

الملهمة

2011-11-01T22:54:00.002+02:00

رويدا رويدا

أن كنت اتيه

فزراعى لك ممدودة

أن كنت قادمة

سنوات الغربة

كانت لك ملهمة

وللعشق

عرفتى طريقه

وفى قلبى

سلكتى دروبه

سكنتى فيه

بعد فتح ابوابه

ورغم ابتعادى

للغزل انت شاعرة

عيناكى

تتحدث وانت صامته

لنظراتى

اليك انت متفهمة

وانتى لى

حبيبتى الملهمة

بجوارك اعيش

سنواتى المتبقية

القبيح والطيب والشرير

2011-09-17T13:53:00.000+02:00

القبيح والطيب والشرير
جلس نائب الملك يفكر ويفكر فىماسمعه ان الملك يحاول إبعاده واختيار خليفة له فبدء يدعوا أصدقائه ليتشاور معهم حتى يقولوا له مخرجايجعله يجلس مكانه كنائب للملك حتىلايضيع منه كرسي العرش
ولميمر وقتا طويلا حتى ذاع نبا وفاة الملك وهنا تنفس الملك فرحا انه مازال هو ولاغيره سيصبح ملكا للبلاد
هاهوالذي ظل يزحف حتى وصل إلى عرش الملك ليحكم البلاد بعد أن كان على بعد خطوات ليتركالمكان ويبقى فى الظل لايعرفه احد
ولكنألان أصبح هو فى دائرة الأضواء وصاحب الكلمة والمشورة النهائية والحاكم بأمره فيكل أمور البلد
وقدفرح أصدقائه كثيرا على أن صديقهم هو من سيتولى أمور الحكم
ولكن للأسف هذه الفرحة لم تستمركثيرا لأنه بدء يظهر الوجه الحقيقي له عندما بدء يتخلص من أصدقائه المقربين له والذين كانوايدافعون عنه حتى يبقى فىمنصبهوكانوا يتحدثون عنه ويدافعون عنه عند الملك حتى لايعزله من منصبه
وهاهوألان يرد لهم الجميل الواحد وراء الأخر بطردهم شر طردة من مناصبهم وخروجهم منمناصبهم التي كانوا يتقلدونها بصورة مهينة

فياترى كيف سيصبح الحكم فى ظل هذه الوجه الذى سيحكم البلاد لمده من الزمن 
هذاسنعرفه فى الإحداث القادمة

(2)

بدء حكمه يسير على نهج السياسة المتبعة

 ولكنها لم تستمر كثيرا

 حيثبدء التغيير يظهر فى طريقة التعامل مع كل من حوله ليفرض قيوده وقبضته على كل شئحتى تكون خيوط الأمور كلها في يده ومعه مجموعة محيطة له تحاول دائما ان تقلص الأدوارلمن حولهم حتى لا يكون هناك أعين  تفضحتحركاتهم التي يفعلونها من اجل استغلال النفوذ فى التربح والثراء من كل خدمة اوخطوة يقومون بها

وبدء يظهر الملك للعامة من الشعب في عملياتالبناء والتنمية التى كان يعلن عنها بين الحين والأخر ليظهر لعامة الشعب أن البلد فيمرحلة بناء وتنمية

 وانالرخاء قادم مع وجود الملك في الحكم لأنه هو الأصلح والأجدر لقيادة البلاد لتحقيقالرخاء لجميع الناس

ولكن سرعان مابدات تظهر أمور أخرى على الساحةمن ثراء فاحش لمجاميع محدودة من الناس بدءوا ينتشروا ويتوغلوا بالقرب من أنظمةالحكم ليسيطروا على مجريات الاقتصاد مع فرض نفوذهم وسطوتهم مدعومة من أنظمة الحكمو يعيشون تحت شرعيتها

حيث كان تقمع جميع الآراء

 وتكبل الايادى عندما تتطاول او تتكلم بصراحة عناى مخالفة تحدث وكئنها أشياء عادية  تجرىولابد أن يتعامل معها الناس  وكئنها أشياءعادية لا يجب أن يلتفت إليها احد

فأصبحت كل منظومة من أنظمة الحكم لها نهجتسير عليه لخدمة باقي الأنظمة

فتعالوا نشاهد منظومة الحكم كيف كانت تسير فيحياة الملك المغوار حامى الحمى الذى كان يشبه الإنسان كالآلة اذا صنتها امتد عمرهاطويلا  ونسى ان الله سبحانه وتعالى هو مسخركل شئ على الأرض يسير بأمره لفترة هو محددها له وليس للبشر يد في ذلك لأنهم كلهميسيرون فى منظومة هو سبحانه وتعالى مسخرها ويديرها بحكمته

انا هاكتب

2011-08-19T03:28:00.002+02:00

انا هاكتب وميهمنيش

انتهى عصر التهميش

ولا خوف ولا بقشيش

انا هكتب عن همى وظنى

اللى رافع ضغطى

وواجع عضمى

عن احوال دمرت شعب

طوال سنين

الصوت كان فيها مكتوم

ومش مسموع

وكان الهمس بين الجدران ممنوع

واللى بيتكلم

يتقال عليه مجنون

والعمر كان غير محسوب

من فعل غير مضمون

وجرم مش مذكور

مدفوع تمنه وايش تكون

ياصعلوك وسط الملوك

فى زمن

لفرعون

انت مملوك

2011-08-19T03:26:00.002+02:00

كيف انسي عشقا

أتنفسه وأتنسمه كالهوى

اعطتنى إياه

لينبض من القلب شعاعا

أنار لي في الحياة طريقا

سلكت دروبه مستمتعا

متغلبا على صعابها

لوقوفها إلى جواري دائما

فلست للجميل ناكرا

لأترك قلبي متألما

فاليكى عائدا

لأنك أنت إنا

كان ياما كان

2011-08-14T21:17:00.002+02:00

كان يا ماكان هناك فى مكان ما راجل قالوا عليه غلبان بتخبط فىه الحياة وترميه فى كل الأركان لكن فى الأخر هو إنسان عايز يعيش حياته ويقول إنا صحيح إنسان لكن مفيش فى أيده حاجة يغير بها حياته وترفع منه ليعيش حياة اقل إنسان بعيشها في اى مكان غير اللي طلع وعاش فيها هو الغليان

لكن في يوم من الأيام دخل عليه ابنه من الباب وقالوه يابا أنت قاعد هنا وإحنا خرجنا ننادى فى كل مكان عايزين نزود قوت يومنا علشان نجيب عيش حاف لينا ولا أخواتنا التعبانين من الجوع ومرميين فى الأركان منهم من يسرح بكيس منديل والتاني مرمى في ورشة وكل مايشوف واحد زيه ماسك كراس يتحسر عن نفسه وعن الزمان اللي أتولد فيه واتهان

رد الراجل الغلبان بعد ما أتعدل وبض لابنه وهو فرحان لأنه فكره بشبابه اللي شاف فيه من القسوة أكوام أكوام يابنى هو انتم هتقدروا تعملوا حاجة مع الحاكم الوعران اللي بطشه بيصيب فى كل مكان وكئن أتملك الكون ونسى رب العباد اللى موزع ملكه على من يشاء ويقول للشئ كن فيكون لأنه هو السبحان

رد الابن وهو يطلب منه انه يقوم وينضم الى الحشود الملتفة فى كل مكان ويشوف الحاكم وهو بيتمسكن علشان ميسبش المكان وكئنه لا حول ولا قوة له في اللي بيجرى فى المكان وان العسكر هما اللى شوه المكان ببطشهم على السكان من يخالفهم ويعصى أمرهم مهما كان

قام الأب من مكانه متلف يشوف يوم الحساب لكل فاسد جبان وخصوصا رئيس العسكر الجبان اللي جه يومه اللى هان فيه كل إنسان يكون هو الشاهد عليه وقت الانكسار

بص الراجل العجوز على الحاكم وقال سبحان رب العباد يعطى من يشاء ويذل من يشاء وهو صاحب الحساب اللي بيحاسب في كل الأوقات

وهنا سمع الرجل صوت ابنه مخاطبا له ايوه يا ابويا مكنتش مصدق ان جه الوقت اللى الحق هيعود لصحابه فيرد الرجل قائلا ان ربك يمهل ولايهمل يا ولدى

اوعى تنسى للحظة ان ربك بالمرصاد سيعطيك وعلى قد ما يعطيك هيحاسبك على اللى هو اعطهولك

والناس دى نسيت ده وكئن الكون بقى ملكهم يعملوا فيه مايحلوا لهم لغاية ما الحصالة بتاعتهم اتعبت وطفحت ونسيوا ان الانسان لما يطفح بتكون دى اخرته اللى مش هيقوم من بعدها تانى

والحاكم ده نسى كل شئ وكان كل همه ان يحقق مطامعه هو وعياله والحاشية اللى بتخدمه لان طباخ السم لازم يدوقه وهما لازم ياخدوا من الفته وهو لازم يسيبهم علشان الامور تمشى وينفذوا كل اللى يطلب منهم وده اللى حصل

لكن طاقة الانسان لها حدود

وحدود الانسان بتختلف من واحد الى التانى

وهنا اتطبقت كلمة اتقى شر الحليم اذا غضب وهنا يا بنى الشعب غضب وكان طول عمره حليم وصبور لغاية لما ذاد الضغط عليه انفجر ودى كانت النتيجة ايه رائيك فيها

محشور افندى الحشرى

2011-07-26T11:58:00.005+02:00

انا محشور افندى الحشرى ابويا الاستاذ الحشرى العرضحالجى المعروف اماممحكمة عابدين واللى كان مشهود له بالكفاءة فى اى موضوع يحط مناخيره فيه كان لازميحيب اجله ايوه يجيب اجله متفهمونيش غلط يعنى يخلصه لانه كان بيحشر نفسه فى كلحاجة لغاية مالقاضى يطفش منه

وكان نتيجة لكده كان معروف لانه كان يعديش اسبوع والا يكون واخد اسبوع سجنبسب انه بيحشر مناخيره فى اللى ملهوش فيه

وهتقولوا انا ليه اسمى محشور هو ابوك محرمش من اسم الحشرى

ارجع واقولكوا انه ليه حكاية مع امى علشان كده سمونى محشور

اصل بسلامتها امى كانت مدمنة اكل الشطة السخنة الموهوجه وكانت على وشالولادة علشان تجيب انا بسلامتى فال ايه هى وفيها الوجع لقت دقة شطة سخنة زغللت عينها ام انزلى كليها كلها المفجوعة واناجوه مستحملتش الشطة فقلت الست دى مفترية وعايزة تتادب شوية فتحشرت خمس ايام مشعايز انزل علشان كده سممتنى المحشور عمركم شفته كده مش بقلكم انها ست مفترية بس هىمش هتجيبه من بره هى مش مرات الاستاذ الحشرى

استنوا استنوا انا سامع صوت عالى وصراخ من الشقة اللى جنبنا

لما اروح اشوف فى ايه اهو بردوا الناس لبعضها

ياترى محشور الحشرى هيعمل ايه ...ربنا يجيب العواقب سليمة

راح محشور الحشرى جرى على باب الشقة علشان يشوف فى ايهفى شقة الاسطى حسن وهو سامع صوت الست عليه وهى بتعمل وصلة ردح من القلبك يحبها

والاسطى حسن يقولها اتلمى ياوليه لحسن اكسر عضمك

ومحشور يخبط على الباب وتفتح بنت الاسطى حسن الباب ليدخلمحشور الحشرى

محشور: ايه ياجماعة خير ده صوتكم موصل لاخر الشارع

الاسطى حسن : اسكت ياحشور دى ولية عايزة قطم رقبتها

محشور : لالا يا اسطى حسن انت اضربها بس علشان متتورطش

الست علية: بتقول ايه ياراجل على ورق

محشور : عيب يا ست عليه ده الاسطى حسن راجل فلاتى لحسنيجيب واحدة تانية وتكبس على مراوحك

الست عليه: يجيب... اش قدره بسلامته من برره هالله هاللهومن جوه يعلم الله اسئلونى انا

الاسطى حسن: بتقولى ايه ياوليه هو لولايا انا ما كنتى شفتى عدل يا شوكة فى بستان ورد

محشور: لا ياعم حسن دى فله معطرة مراتك بس هى لسانهامتبرى منها

الاسطى حسن: فلة معطرة ايه ده انتمغشوش فيها

دى فى سوق الحريم متسواش تمن

الست عليه: انا مسواش تمن ياراجل فى سوق الرجاله العشرةمنك بربع

وهنا شاط الاسطى حسن ومسك العصا يجرى وراء الست عليهعلشان يكسر عضمها وهو بيقول النهاردة اخر يوم ليكى ياتخينة ياعرة الحريم

لينسحب محشور بعد سخن المسائل بدل ما يهديها وهو خارج سئل البنت هو فى ايه

ردت البنت بتلقائية سيبك منهم دوا مجانين بيتخانقواعلشان اتاخرت فى عمل الاكل من الرغى فى التليفون

وعندما خرج محشور من عند الاسطى حسن سئله الجيرانالمتجمعين هو فى ايه

رد محشور وقال سيبوه يا ادبها دى ست غلويه بتحشر نفسها مع الجيران وتسلط الستات علىاجوازهم

وتعالت اصوات الست عليه من الداخل بالصراخ من كتر الضربوهى بتقول منك لله يا ابن الحشرى ولعتها نار ومشيت

ياترى هيسكت محشور الحشرى ولا لسه هيحشر نفسه تانى

انتظرونا علشان نعرف

مشهد (2) دى مش جوازة

المشهد يبدأ في شقة الأستاذ احمد حيت تتعالى أصواتالزغاريط لتجذب انتباه الجيرا ليتدافعواليعرفوا ماهى اسباب هذه البهجة الموجودة عند الاستاذ احمد

ليعرفوا ان عزة بنت الاستاذ احمد سوف تتزوج وان العريسمستعجل

وهنا يظهر محشور افندى الذى حضر مسرعا ليسال قائلا

محشور: خير هو فيه عندكم مين نجح وفينالحاجة الساقعة لحسن الواحد ريقه نشف من الجرىعلشان يجئ يبارك

الاستاذ احمد: الله يبارك فيك يا استاذمحشور وبعدين ده فرح مش نجاح

اصل عزة بنتى عقبال عند جالها عريس

محشور : والله مبروك هو مين ده قوللى واناخلال ساعة اجيبلك تفاصيل حياتهبالكامل

احنا عندنا كام عزة

بس فين الحاجة الساقعة علشان ابر ريقى

الاستاذ احمد: الحاجة الساقعة ياعزة لعمكمحشور....بسرعة يابنتى

عزة: وهى بتبرطم ببعض الكلمات هو ايه اللى جابه ربنايستر

الاستاذ احمد: اهى الحاجة الساقعة جتاتفضل يا محشور افندى

محشور: مقلتليش هو مين العريس انا عايزاخدم والله لااكتر ولا اقل

الاستاذ احمد: لا شكرا يا محشور افندى هومش غريب ده ابن عمها ومعار فى الكويت اصله بيشتغل مدرس هناك

محشور: اه ده منكم وعليكم ..خلاص خيرها فىغيرها احنا كنا عايزين نخدم والله يا استاذ احمد

وخرج محشور بعد شرب الحاجة الساقعة وهوخارج رجع ليسال استاذ احمد

محشور: مقولتليش هو بقاله كام سنه فىالكويت

الاستاذ احمد : ليه يامحشور افندى

محشور : ابدا بس علشان نطمن على بنتنا انهاهتكون مرتاحة معاه زى هنا وميكنش ناقصها حاجة

الاستاذ احمد: لا متخافش يامحشور افندى دهابننا واحنا عارفينه

بعد مرور عدة ايام كان العريس وخاطيبته طالعينعلى السلم ليقابلوا الاستاذ محشور

محشور: اهلا اهلا بالعرايس عاملين ايهبتتفسحوا مع بعض ولا

عزة : اهلا عمو محشور

محشور: خطيبك حلو ياعزة خلى بالك منه لحسنالبت عايدة صحبتك تطلش منك اصل البت دى مصيبة

عزة : لا متخافش ياعم محشور احمد مش بتاع الكلام ده

محشور : طب سلام انا على العموم حذرتكعلشان بعد كده متقوليش ياريت اللى جارى ماكان

عزة : ايه الحظ ده ياعنى منرجعش الا لما نلاقى ابنالحشرى ده فى وشنا

احمد : سيبك منه

بعد عدة ايام تجرى حفلة الخطوبة ويكون مدعو فيها محشورافندى الحشرى الذى كان يتجول ويرحب بالمدعوين وكانه هو صاحب الفرح

محشور: خدى يابت ياعايدة ايه الحلاوة دىيابت اللى يشوفك يقول انتى العروسة

عايدة : ايه ده ياعم محشور انا العروسة

محشور : ايوه هو انتى اقل منها ده بالعكسده انتى اجمل واحسن منها بس هو الحظ

عايدة : اهو انت قولتها

محشور: يلا اسالى على النصيب وانت نصيبكمفروض يكون زى عزة واحسن

الاستاذ احمد: اهلا يا محشور افندى منورالفرح والله

محشور : ده منور بالعروسة والعريس

بس خلى بالك من البنت البروية اللى اسمهاعايدة لحسن البنت دى حقودة ومستكترة العريس على بنتك

دى مش جوازة اللى تخلى النفوس كده وحشةبالشكل ده

الاستاذ احمد: ياسيدى خليها على الله الىنصيب فى حاجة هيشوفها

ليترك محشور افندى يبرطم مع نفسه وكئنلسان حاله يقول هتم يعنى هتم غصبك عنك يامحشور

مشهد رقم (3)يخرب بيتك يابن الحشرى

خرج محشور افندى من بيته متوجها الى القهوةكعادته يوميا ليعرف اخبار الحارة عن كبيرها وصغيرها اصله ميجلهوش نوم من غير هذهالعادة اليومية

محشور: السلام عليكم يازباين الهنا ايهاخباركم

حمص صبى القهوة: ازيك ياعم الححشرى فينكدى الامور مولعة نار

محشور : فين ييومع مين

حمص : الجزيرة بتقول التحرير مولع نار

محشور : ومين ولعه ياض

حمص : الشباب

محشور: هو النهاردة مش عيد حبيب العادلى

حمص : ايوه ماهى بتقول انهم اختاروا اليومده علشان عكننوا عليه

محشور : هو المعلم سمعه فين

حمص : قاعد على البنك وجابلوه تليفزيون مخصوص غر بتاع الزباين

محشور : طب جابلى قهوة على الرحة هناك

المعلم سمعه: تعالى يامحشور دى الدنيامكركبة فى التحرر واحنا نايمين فى العسل

محشور: ليه يامعلم هو فيه ايه

المعلم سمعه: العيال الثورجية نزلواوعايزين يشيلوا وزير الداخلية والحكومة لانهم فاسدين

محشور : والله معاهم حق يامعلم

المعلم سمعه: بس لوحدهم مش هيقدروا لازمالناس كلها تتلم حواليهم زى زمان

محشور : قصدك زى ثورة 19 يا معلم

المعلم سمعه: ايوه يامحشور لان لمت الناس بتخوف اى حد وبيعرف ان الموضوعمفهوش رجعه

محشور : بس يعنى يا معلم هو العادلى ابنالمفترية ده هيسيب حد ه اللى بيتلم عليه محدش بيعرف قراره فين

المعلم سمعه : ربنا معاهم والله انا عايزاقفل القهوة والم الزباين واروح على هناك

محشور : تروح فين يامعلم دول شوية عيالوشوية ميه هتجريهم

المعلم سمعه : لا يا محشور المرة دى اناعندى احساس ان سنة 19 رجعت تانى والمصريين صحيوا من نومهم خلاص

محشور : يامعلم سيبك من الكلام ده دول شويةعيال بتوع الجمعيات اللى بنسمع عنهم كل يوم بعملوا وقفة احتجاجية هو فى حد عبرهمقبل كده

وهنا ينحشر احد الشباب ليقول: بس الناس دىعندها حق فى اللى بتعملوا واحسن منا احنا اللى قاعدين بنلعب طاولة وبنتسلىوالمفروض نكون معاهم هناك

محشور : معاهم هناك نعمل ايه

الشاب : احنا زيهم وز كل الشعب المطوحن وطالع عينه

محشور : دول شويه عيال مضحوك عليهم ودلوقتىالخرزان يشتغل والكل يجرى

الشاب : دول مش عيال دو رجالة وارجل من حدفينا لانهم واجهوا ومخافوش من حد

محشور : دول عيال ومحدش عرف يربيهم

وهنا تشتد المناقشة بين محشور والشاب ليتهورمحشور ليضرب الشاب بالقلم وهو بيقول وانت كمان محدش عرف يربيك

ليشيط الشاب غضبا هو ومن معه ليحطموا القهوةويكسروها على راس محشور

ليخرج المعلم سمعه وكله حسرة على القهوةالتى اتكسرت محتوياتها وهو بيقول روح منك لله يامحشور يابن الحشرى يخرب بيتك زىماخربت بيتى

كل ده كان ليه

2011-07-02T20:56:00.000+02:00

ليه كل ده

انا عملت معاكى ايه

الظلم ده سببه ايه

 دا انا طول عمرى ليكى

 اعيش فى هواكى

 واتمنى رضاكى

 تظلمينى ليه

عمر الجد ما كان هزل

ولا الغلط كان صح

دى كلمة عتاب 

افيد من الهجر

او القسوة على من تحب

لازم نتعلم من الدرس

بدل من العناد والهجر

انتى عارفة قلبى 

عليكى احن

وبيسال

كل القسوة دى ليه 

مستحيل انساكى

2011-06-22T11:53:00.000+02:00

مستحيل انساكى
او افكر
 ابعد من تانى
ده اللى شفتوا فى بعادى
عمره ما نسانى احبابى
رغم قسوة ايامى
وعذابى والامى
عمر مانسيتك 
يوم من بالى
ده انتى شاغله فكرى
ومغيرا حالى
وبتسالوا على اللى 
غير حالى
ونسيتوا اللى اتعمل فى
من احبابى
وكئن الذنب من ذنبى
والغدر طبعى
 لاحبابى
وحكمتم على
ونسيتوا اللى جرا لى
من احبابى
فبعدت لأنسى
يمكن الأيام تبدل حالي
لقيت نفسي 
عايش فى ذكرى حالي
ونفسي ارجع من تانى
ويتم الوفاق مع احبابى
ونفتح صفحة جديدة
مفيهاش عتاب ولا تجريح
فيها أمل بدنيا جديدة
مع احبابى

يخنى عجب

2011-06-22T11:27:00.000+02:00

يخنى عجب

كلما افتكر هذه المقولة لعادل أمام في مسلسله
الشهير أحلام الفتى الطائر

افتكر ما يحدث على الساحة السياسية من
محاولات القوى السياسية فرض نفوذها وتواجدها بكل السبل المشروع والغير مشروع في
سبيل أن يقول أن الأقوى والأجدر على الساحة لإدارة الأمور وأنا الوحيد القادر على إدارة
البلد في هذه المرحلة

ومن هنا بدء الصراع يأخذ إشكال وأنماط مختلفة

ووجدنا من يتلون مع كل حدث وكل شئ يبدأ يظهر
على الساحة ويلتف حوله الناس من اجل أن يقفز مع الآخرين ليكون في المواجهة والصورة
التي يشاهدها الناس حتى يظهر بعد ذلك متحدثا انه صاحب الفضل فى الذى حدث وانه
القادر على حماية وتنفيذ مطالب الشعب المنهوبة حتى تتحقق العدالة الاجتماعية

فعلى سبيل المثال نجد رجل الاعمال ساويرس
ومواقفه المتناقضة التى كلها عكس بعض ولايوجد اى تشابه بينها 

فان هذا الرجل من اكثر رجال الاعمال استفادة
من النظام القديم وخصوصا الحكومة الاخيرة التى احدثت فوضى  وفساد لم تشهده مصر من قبل

لذلك نجد تارة يدافع عن النظام الفاسد الذي
اجبره الشعب على التنحي ليلاقى مصيره الحقيقي خلف القضبان

وتارة أخرى يدافع عن الثورة وأهدافها وإنها
عبرت عن إرادة حقيقية للشعب ويجب على الجميع احترامها وتلبية مطالبها لان هذا
الشعب ظلم ظلما كبيرا واغتصبت إرادته وكان لا حول ولا قوة له

وتارة اخرى يعلن عن حزب جديد ويبدء يستقطب
فيه الشخصيات العامة ويؤكد لهم ان هذا الحزب هو الذى سيكون له التواجد الاقوى على
الساحة وسيكون المنافس الحقيقى للتيارات الاسلامية المتشددة الطامعة فى السلطة
والتحكم فى البلد لحكمها بالسوط الى جانب مداعبته لرموز الوطنى فى المحافظات
والذين يتمتعون بالعصبية التى لاتعرف شئ غيرها وهى من تحسم المواقف الانتخابي فى
دوائر كثيرة دون ادنى منافسة حقيقية تذكر من اى فكر او تيار اخر

اى ان هذا الرجل بدء يستغل دهائه المعروف به
للسيطرة والتواجد على الساحة حتى لاتنضر مصالحه ومصالح من يتعامل معهم ويتبعه

فهل سيفطن الناس لما يريده شخصية مثل تلك
موجودة على الساحة مسخرة كل امكانياتها للحصول على مراده وكئن هذا الشعب سيظل
يحارب المستغلين دائما

يمكن التيار الاخر الاكثر قوة على الساحة
اصبح كتاب مفتوح للجميع بدءا من تواجده فى ميدان التحرير عن طريق شبابه بعد علمهم
ان الفرصة اصبحت مواتية لهم لتواجدهم للوصول الى اهدافهم التى يسعون لها ويخططون
لها عن طريق مرشدهم ومكتبه

واصبح الجميع يعرف فكر الاخوان ومايسعون اليه
وطرقهم واساليبهم المختلفة التى يرضى عنها البعض وينفرها البعض الاخر  وهذا مما يوضح ان الشعب يعلم ويدرك ما يحدث
حوله

لذلك نجد ان مايحدث على الساحة من امور
متناقضة من التيارات المختلفة يدعو الى تخوف الكثيرين ويمكن يرجع ذلك الى الاساليب
الخاطئة التى يتبعونها ويصرون عليها مع العلم انهم فى اغلب احاديثهم يتحدثون على
الراى والراى الاخر ولكن افعالهم واعمالهم لاتدل على ذلك وكئن كل القوى السياسية
الموجودة على الساحة تلاميذ الحزب المنحل ويسيرون على نهجه مثلهم مثل جميع ادارات
البلد التى لم تكلف نفسها ان تزيل رواسب الماضى حتى تبدا صفحة جديدة ناصعة البياض ليشوبها
اى شبهة تربطها بنظام ساقط وفاسد

ضللت الطريق

2011-05-04T23:31:00.000+02:00

إلى أين تسيري

والى أين تتجهي

هل إلى بر الأمان سترسي

أم ستبحرين ضد الأمواج

وتعاندي

أرسلت إليك مراسيل

فلما لأتردى

الم يحن وقت لتفكري

في كل شئ مضى

وان أخطئت فحاسبي

ولكن لا تصمتي

ولى تتجاهلي

وانأ من يهواكى

وداخل قلبه تسكني

فأنت تعلمي

بما احمله لك داخلي

فالي أين تبعدي

وانأ بر الأمان

كما تعلمي

الم تتعلمي

من بعادك وفرارك

أنى الملاذ الأمين

الذي إليه ستأتي

مهما ضللت الطريق

ففي كل درب مما تسلكيه

ستجدي يدي ممدودة اليكى

حتى لاياخذك عنادك

إلى ابعد ما تتخيلي

وعند ذلك ستندمى

لتجاهلك مما تفعلي

وستؤكد لك بعد ذلك

السنين

انك ضللت الطريق

سجن جمهورية طره

2011-04-13T18:56:00.002+02:00

سجن جمهورية طره

يمكن لم يتخيل اى إنسان مصري ان تسلط الأضواء على منطقة طره

رغم أن منطقة طره كانت مشهورة عند قدماء المصريين لأنهم كانوا يحضرون منها الأحجار اللازمة لعمليات البناء

ولكن طره فى الحقبة الحديثة اذدهر اسمها وتناقل عبر وسائل الاعلام المحلية والعالمية

وذلك لوجود سجن مزرعة طره الذى يوجد بها الان حكومة كانت تحكم مصر على مر سنوات من الاهانة والفساد الذى اصاب المواطن من كل جانب

حتى اصبح مصطلح الرشوة من المصطلحات الدارجة للاستعمال والتداول بين الافراد لتحيق مصالحهم اذا اعجبهم ذلك

فاصبح الفساد بجميع ظواهره وانواعه

هو السمة الاساسية لهذه الحكومة التى دمرت الاقتصاد القومى واصابته بالشيخوخة المبكرة

ولولا الثورة الشعبية المصرية وصمودها للقضاء على رموز الفساد واحد تلو الاخر

لقضى على الاقتصاد المصرى واصبحنا نعيش على اعالة ومساعدات الدول

ولكن كانت ارادة الشعب المدعومة من الله سبحانه وتعالى هى الزلزال الذى انتشل البلد من ذلك

ليقع رموز النظام المصرى ويتم الاطاحة بهم

ليذهب الواحد وراء الاخر الى مكان كان تم تخصيصه لكل من يسرق مال الشعب ويتم عقابه الى هناك

ولم يتخيلوا انه سياتى اليوم ليكونوا هم فيه مثلهم مثل من اتهموهم من قبل وتم حجزهم فى نفس المكان

والان اصبحت محاكمة النظام المصرى على ما اقترفه فى حق شعبه شئ مكتوب ومعلون لن ينساه التاريخ ولن يتم محوه ليكون وصمة عار على مر القرون وليس السنين لهؤلاء الاشخاص

وسيكتب التاريخ انه توجد فترة من الحكم الجمهورى المصرى هى الاسوء فى حياة المصريين عانوا فيها شتى انواع الظلم والمعاناة حتى ثاروا على الفساد بثورتهم الشعبية الطاهرة يوم 25 يناير بدماء شهدائها الذين دفعوا ارواحهم ثمن ذلك

وتم محاكمتهم وتوجيه التهم لهم وحبسهم تحت ذمم القضايا المدونه باسمائهم فى احد السجون المصرية هو سجن طره

ليصبح اول سجن على مستوى العالم يضم حكومة برئيسها بين جدرانه

...........

......................

وهنــــــــــا

سؤال اريد الجميع ان يجاوب عليه؟

هل من الاصلح ان يتواجدوا جميعا فى سجن واحد ام يتم توزيعهم على باقى السجون المصرية حتى يكونوا بعيدا عن بعض

وخصوصا يوجد بين هؤلاء من كان يخطط ويرسم تلك السياسات المتبعة فى السابق وحتى قبل اللحظات الاخيرة من دخوله سجن المزرعة

احببتك

2011-03-31T22:32:00.000+02:00

أحببتك

بكل كياني

حتى أصبحت مصدرالهامى

وسعادتي وهنائي

صورتك

لا تتحرك من خيالي

لأنها نبضي واحساسى

ودليلي فى تحركاتي

حبستك

داخل قلبي

لتدفعيني للأمام

لأنك ملهمتي للنجاح

ولا ياخذنى الاندفاع

واكتوى بنارالاشتياق

فمنك

تعلمت أحب

واعشق واشتاق

واعبر بكلام العشاق

الذي يخرج من قلب

ملئ بالوفاء

فأنى نادم

عن لحظات مرت على

بدون الاستمتاعبلحظات اللقاء

والتعلم منك

معنى السعادة والإخلاصفي الوفاء

المزاججانجى

2011-03-28T20:00:00.001+02:00

مزاججانجى خرمان من الكيف

هو ماشى متقريف

سال واحد ماسك جورنال

عن المكتوب فى العنوان

قاله مبارك فى خبر كان

بعد ماخرب المكان

هو وشله الفساد بقياده ابنه الجبان

سرقت البلد فى كل مكان

رد وقال عملها العجوز الخرفان

وخلانى مش لاقى تمن الدخان

والشعب واقف حيران

عن ماله اللى اتنهب من زمان

وهو نايم سكران

ويطلع هو وغيره بكام بيان

ان البلد مفيهاش قوت يسد جوع الجعان

وكئن الخير عندنا وقف ومش بيبان

وهما عبوا بطونهم فى الكتمان

ونسيوا دعوة المظلوم الغلبان

اللى بيهتز ليها عرش الرحمن

وحكايه الظالم فرعون فى القران

عبره عن اللى بيحصل للفاسد فى كل مكان

نادوا معايا فى البلدان

رجعوا المال المنهوب من الفاسد الجبان

الجليطة الصهيونية الى اين ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

2011-03-25T08:35:00.000+02:00

الجليطة الصهيونية الى اين

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ  ـــــــــــــ

ان ما يحدث فى غزة من احداث متعاقبة سيؤدى الى اين

هنا يتحدث الجميع وياخذ الموضوع بالتحليل من جميع الجوانب وللاسف كلها تحليلات كارثية لقطاع غزة

ففى الوقت المفروض فيه بدء الاعمار فى غزة مع الحملة المقترحة بذلك لفك الحصار وبداية الاعمار

نجد ان مجموعة من النشطاء بدء باستخدام مجموعة من الصواريخ تم توجيهها الى القطاع الاسرائيلى لاثارة الجانب الاسرائيلى الذى يريد ان يغتنم الفرصة حتى يبيد قطاع غزة بمن فيه

وفعلا وجد الجانب الاسرائيلى ضالته فى ذلك وبدء شن حملته الغوغائية على قطاع غزة

وكان لاول رد فعل من الجانب الاسرائيلى على رد تصريحات العربى وزير الخارجية المصرى عندما قال ان ردود الفعل الاسرائيلية بالرد بالعمل العسكرى على غزة قد يقود الطرفين الى خسائر فادحة

كان الرد المتجليط من المدعو جلعاد بالنص

ان السلام مع مصر لن يدوم 

وهل تصريحات العربى من تحذيره من ان مصر ترفض قتل المدنيين الامنين مقبول بالرفض من الجانب الاسرئيلى

 الذى اعلن ان السلام الحقيقى هو مع الاردن لان جيشه لايعنيه ماتفعله تل ابيب  ومهمته هو حماية المملكة فقط

والان يصرح ان السلام ايضا مع سوريا التى لاتفكر ابدا فى شن هجوم على اسرائيل رغم الاستيلاء على الجولان

هل علينا ان نرضخ للمطامع الاسرائيلية بمخططاتها التى تبيح لها ان تقسم الاراضى العربية كما تشاء حتى تكتمل مملكة الصهيون

الم يتعلموا الدرس فى 73الذى وضح لهم ان الموت افضل على المصرى على ان يفرض عليه شئ وخصوصا فى ارضه

الم يتذوقوا مرارة الهزيمة عندما حاولوا اغتصاب اراضينا

ولكن هناك سؤال يتردد داخلى لماذا فى الوقت التى تخرج فيه حملة فك الحصار وبدء الاعمار يتم استخدام الصواريخ لتحريك الاسرائيليون لاحياء مخططاتهم

سؤالات

2011-03-25T08:26:00.002+02:00

سؤالات كثيرة تدور فى خيالى

تعبر عن كل افكارى

عن مرحلة تمر بها بلادى

تتطلب توحيد جهود كل احبابى

لرسم مستقبل مشرق لبلادى

سئلتنى افكارى

من يكون رئيس بلادى

هل هو اخوانى ولا سلفى

ولا مسيحى او ليبرالى

قلت لا

انا عايز مصرى

من صلب وطنى

حس بالجوع والبرد

ويقدر هموم اللى تحت

ويشيل هم الغد

ويرسم خارطة يشارك فيها بنى اوطانى

وقلت فى نفسى

طب البرلمانى

قلت ده اهم من رئيس بلادى

لانه اللى هيعبر عن همى وطلباتى

وهيحاسب كل مسئول نيابة عنى وعن اخوانى

ده ضمير شعب تحت القبه

 بيعرض افكارك وافكارى

دور عليه فى كل شارع وكل حى

لازم يكون انسان ضميره صاحى

وبفكر يخدم الجيل الاتى

سئلت افكارى

مش خايف من اللى جاى

قلت لا

شمس الحرية هى 

نور الطريق اللى جاى

الحرمان

2011-03-22T18:47:00.002+02:00

اتحرمنا كتير من الكلام
  
وحرية التعبير
  
 عن رائينا بامان
  
فى زمن كان الكلام
  
 مابيتقال
  
ولو اتقال
  
 صاحبه يكون
  
فى خبر كان
  
او اخرته
  
 تكون فى المرستان
  
شلوا لسانا
  
ومسحوا دماغنا
  
ونترمى كمان فى اللومان
  
مع متخصصى العذاب
  
 اشكال و الوان
  
اهانه وضرب وحرق الابدان
  
وكانهم بيتعاملوا مع حيوان
  
نكره
  
ومش انسان
  
صاحب كلمة وحق كمان
  
ونسيوا 

ان صوت الحق
  
اعلى من اى سجان

يحطم قيود الظلم
  
حتى لو كان العذاب الوان
  
هناك بصيص نور
  
ورا بركان بيفور
  
ويخرج مارد انسان
  
يحطم قيود الحرمان
  
ويعلن
  
عن لسان حر
  
انه استلم الميدان
  
ويدفن قيود الظلم
  
للحظة ميلاد جديد
  
هتكون بداية العنوان

حيرة قاتلة

2011-03-22T18:45:00.000+02:00

حيرة قاتلة

اقع فى حيرة قاتلة رغم قراءتى للتعديلات الدستورية
 وما قام به المجلس الاعلى للقوات المسلحة بالتعديل مؤخراعلى بعض المواد الدستورية
 وما اضافه ليعطى مزيدا من الاطمئنان الى ان التعديلات هى الخطوة الاولى نحو الوصول الى الاهداف المرجوة من الشعب نحو حياة ديمقراطية حقيقية

ورغم ذلك نجد معارضة شديدة على الموافقة على هذه التعديلات 
ومن شخصيات متزنه وليس لها مطامع او اهداف مثل مجاميع اخرى بدات تظهر على الساحة وتعترض خشية انها لان تستطيع ان تلحق شئ بعد هذه التغييرات بعد ان كانت مستفيدة من قبل من الانظمة السابقة

فعلى سبيل المثال عندما تسمع من الشخص الذى انشا الدستور الحالى(71) ويتحدث ويقول ان هذا الدستور الذى اسقط شرعيته باسقاط النظام باكمله 
ونتيجة لاسقاط النظام استلام الجيش لمقاليد ادارة الحكم لايمت باى صلة بالدستور الذى وضعه
 والمفروض انه الدستور القائم عليه العمل بالبلاد
 فباى دستور نحن نسير

والتعديلات التى اجريت على مواد هذا المسمى الدستور اجريت على اى اساس

وهل توجد ضمانات حقيقية
 ان لانكون اداة للرئيس القادم الذى سيكون بديل لمبارك 
ام سيكون كتغيير الاسم فقط
ولكن نفس الاسلوب والادارة مازال قائم وكئن الثورة الناجحة لم نستطيع تفعيل نجاحها نحو تحقيق اهدافها
وفى هذه الحالة يجب على ان اقطع الشك باليقين وارفض هذه التعديلات حتى اسقط اخر شئ متمسك بالنظام الساقط من قبل الشعب جميعا

وعندما يجد الجيش ان الغالبية العظمى تقول لا

فى هذه الحالة سيبقى الجيش يدير البلاد 
وينشئ جمعية تاسيسية لانشاء دستور جديد خلال ال6اشهر القادمة 

يلبى كل طموحات هذا الشعب

هل توجد حيرة عند احد غيرى بخصوص الاستفتاء القادم 

وايه هو سبب هذه الحيرة

يابلد النيل

2011-02-12T22:20:00.000+02:00

هيفضل اسمك مرفوع
يابلد النيل ياحرة
ياقيادة كل الامة
عندك ولاد صنعوا الحضارة
وخلوا العالم
يعيش ساعات حيارة
وهم بيكتبوا التاريخ
بفن رفيع
عجزوا عنه
مدعى الحريات
واصحاب الاقلام و الرايات
علموا العالم
معنى كرامة الانسان
ومفهوم الحرية
اللى موجود فى الاديان
وعرفوا ان المصرى
صانع التاريخ فى كل الازمان
وبايمانه
بيحطم كل الاغلال
لانه بينبذ العنف
والسلمية
عنوانه فى كل مكان
عشتى يامصر يام الاوطان

طال الليل

2011-02-09T14:44:00.000+02:00

طال الليل
والبال بيكى مشغول
من كتر الفكر فيكى على طول
قلت ابعث مرسال
خفت عليكى من كلام العزال

*******

طال الليل
وبتراودنى الامال
انى لسه فارس الاحلام
اللى مشغول به البال
*******

طال الليل
والنوم هرب من عينيا
ومسحت الدمع بايديا
على امل انك تنادى عليا

******

طال الليل
عمر القلب معرف القاسيه
ولافكر يوم بانانيه

ف ليه تبعدى من حواليه

*******

طال الليل
والصحبة هى هى
والقمر منور حواليه
محدش قاللى نصيحة هدية
************

يابنية يم الخدود الوردى
خطفت قلب مين قبلى
طلتك وانت هلا عليا
خلت قلبى يرتعش جوايا

*************

حبيبتى

2011-02-09T14:34:00.000+02:00

حبيبتى

انت من احببت

واليها سعيت

لو تعلمى

كم من الوقت جلست

افكر كيف نلتقى

كيف ابدء معكى حديثى

وانت امامى

لاتعلمين

وان كانت نظراتى سبقتنى

وافعالى كشفتنى

وجعلتك تهتمين

والى تنظرين

ففتحت لى الطريق

لاعبر عن وجدانى

وشعورى وامتنانى

وانك امامى

لاتبتعدين

تسمعينى وتحاورينى

والى تنجذبين

فكانت بداية سعادتى

ان اكون انا الحبيب

وانت الشريك

فى رحلة سعادتنا

فما اجمل اللقاء

والهمس والنظرات

فى كل الاوقات

فاحببت ان اعرفك

مدى سعادتى

بكونك حبيبتى

بعد ان مرت تلك السنين

يامصرى

2011-02-09T14:30:00.000+02:00

يامصرى مالك مهموم

والحزن بقى على الوش مرسوم

وكئن حياتك كلها غيوم

وصوتك جواك مكتوم

وده مش من عادتك

انت معروف عنك البسمة

والجدعنة

وفك اخوك المزنوق

وللحق صوتك مسموع

يامصرى قوم انهض وفوق

ده انت منك عرابى

وكامل وسعد زغلول

ورجال الثورة

اللى قالوا كلمتهم

واصبح لمصر صوت مسموع

من ايام حرب الهكسوس

لنصر اكتوبر

رايتك مرفوعة

لانك صاحب الحق

غصب عن كل من يقول لا

يامصرى

صد المعتدى

لانك مصرى اصيل

شعارك

الدين لله

والوطن ملك لينا

احنا المصريين

غصب عن الماكرين

عشت مع الحدث

2011-02-09T14:26:00.002+02:00

عشت مع الحدث
قولت فداكى يابلادى
واشهد ياتاريخ

ودون فى كتابى
نهضت شباب هزت وجدانى
تغيير المصير رجع فى ايدينا من تانى

اتحرك ياخويا وياعمى

ونادى على بنى وطنى

الفرصة جت ومش هتعود من تانى

مطالب شعب اتقالت

والفاسد خاف واستنجد

ومنهم من دخل الكن

ومش راجع تانى

وولى الامر لبى

لعهد جديد قادم

لامل يوم مشرق

وصفحة جديدة لعنوانى

اصل وطنى مصر كلمة عشق

لبنى وطنى

خلاص عرفت عنوانى

اه يانى

2011-02-09T14:20:00.001+02:00

زعلانين ليه يا اخونا

اللى بيحصل دى شئ عادى

ووارد

واتعودنا عليه فى بلادنا

ان تكون فيه مظاهرات

وتانى يوم انتخابات

والامن يقول انه مسيطر

وعلى الوضع هو مهيمن

واطمنوا انتم يا سيادنا

وتاجر فاكر انه شاطر

يرفع الفيزيته ويخاطر

مش عارف انه بيقامر

بقوت الغلبان الفاجر

ولا واحد مسنود بيشاور

انه متحدى اى قاضى

ولا صاحب قلم اتجرأ

لقى بيته فوقيه متطربأ

ولا اللى قاعد فى برج عالى

مدلدل رجليه وناوى

يعيد الكره من تانى

ومن غلب الناس

انا قلت

اه يانىىىىىىىىىىىىىىىىىىى

الحنين...قصقوصة ورق متناثرة

2010-07-26T12:24:00.000+03:00

كان يتحرك ذهابا وايابا تارة....وتارة اخرى يجلس تائها وحائرا فى التفكير
فهو لم يفكر يوما ان يقف فى ذلك الموقف ذلك لاتخاذ قرارا قد يتوقف عليه مصيره وخطوات طريقه المقبلة

فها هو شارد الذهن يحاول ان يستجمع قواه لاتخاذ قرار لا يندم عليه
وخصوصا انه رغم ابتعاده عنها

والبعد ذلك لم يدم الايوم واحد الاانه احس انه لايقدر على ذلك
فاحساس بالحنين يشده اليها للقائها وطلب عفوها او الاستماع الى صوتها

الذى تعود ان يسمعه حتى بعد ابتعاده عنها بعد لقائه وكان لايغمض له جفن على صوتها
فكيف له ان يتخذ قرارا بالابتعاد والحنين يمزقه من داخله
فيوجد هاجس داخلى يقول له اذهب اليها وتناسى الامر

فلا يوجد شئ يستحق ان يجعلك تبتعد عنها

وما حدث الا زوبعة نتيجة لانفعالات لحظية تحدث بين اى اثنين متحابين
ولكن داخليا هذه الانفعالات جعلته يدرك الى اى مدى هو ضعيف مسلوب الارادة امامها لذلك قرر ان يبتعد حتى يفيق من سحرها له
ولكنه بعد يوم واحد احس انه ينقصه شئ هام
ليس شئ ملموس ولكنه شئ محسوس يجعله يحس بالحنين اليها والى صوتها
وهاهو وضع نفسه فى الحيرة بين الاستمرار فى الابتعاد او الرجوع اليها
وصوت داخلى يقول له لماذا تقسو على نفسك وانت لاتقدر على فراقها
لينتفض من مكانه خارجا مسرعا متلهفا للقائها يقوده حنين اللقاء

وقفات مع شهر شعبان

2010-07-24T13:35:00.000+03:00

وقفات مع شهر شعبان

انه شهر مبارك له مذاق خاص عند الامة الاسلامية لانه الشهر الذى تحولت فيه القبلة من بيت المقدس الى المسجد الحرام بعد ان كان الرسول يصلى على بيت المقدس لمدة سته عشر شهرا
كما انه شهر احبه الحبيب المصطفى وفضله عن شهور اخرى

فقد روى الإمام أحمد عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: "كان رسول الله يصوم ولا يفطر حتى نقول: ما في نفس رسول الله أن يفطر العام، ثم يفطر فلا يصوم حتى نقول: ما في نفسه أن يصوم العام، وكان أحب الصوم إليه في شعبان
"
ونحن شعب يعشق النبى ونسعى الى كل ما يحبه المصطفى لعمله
كما انه الشهر الذى ترفع فيه الاعمال كاملة الى رب العزة سبحانه وتعالى كما جاء فى حديث النبى عندما قال:وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَال إِلى رَبِّ العَالمِينَ، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عملي وَأَنَا صَائِمٌ
"
فمن منا لايحب ان يرفع عمله بعد ان يحسنه ويتبع سنة المصطفى ويسير على نهجه لعل الله يتقبل منا ويغفر لنا ويهدينا الى الطريق القويم الذى نجازئ عليه خيرا باذن الله
فاذا نظرنا نجد ان هذا الشهر منحة عظيمة يهديها الله سبحانه وتعالى الى امة محمد لكى يحسنوا عملهم ويتقربوا الى الله بالعمل الصالح والمغفرة وخصوصا ان فى هذا الشهرة ليلة عظيمة تحدث عنها النبى عندما قال:"يطّلع الله تبارك وتعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلاَّ لمشرك أو مشاحن
"
وهذا دليل على ان امة محمد خير امه بفضل شفاعته وتكريم المولى عز وجل الى النبى ولامته ليعلم الجميع ان الله سبحانه وتعالى رؤف رحيم بعباده
فهو يفتح الباب امام الجميع للمغفرة وغسل الانفس والتقرب اليه بالعبادة والعمل الصالح لكى نفوز الفوز العظيم بجنات النعيم التى وعد بها الله سبحانه وتعالى عباده الصالحين
وكان شهر شعبان من الاشهر التى احبها المصطفى دليل على اهميه هذا شهر ونفحاته المباركة ويدل حديث ام المومنين الذى رواه البخارى عنها عن مدى اهمية هذا الشهر المبارك
فقد روى البخاري ومسلم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: "ما رأيت رسول الله استكمل صيام شهرقط إلا شهررمضان، وما رأيته في شهرأكثر صيامًا منه في شعبان"،

فمن هنا توجد وقفات يجب ان نقف فيها مع انفسنا لنعلم ان هذا الشهر الذى ترفع فيه اعمالنا الى المولى عز وجل وينظر الينا فيها وهو نفسه الشهر الذى توجد فيه ليلة يستمع فيها المولى عز وجل الى عباده لطلب المغفرة فيغفر لهم جميعا فيما عدا المشركين
فتعالوا نلحق انفسنا ونسعى الى التقرب الى المولى عز وجل بالعمل الصالح وطلب المغفرة والعفو
لان الله كريم وغفور ورحيم بعباده

كيف امحو خطئى الاول

2010-06-06T00:09:00.000+03:00

انها فتاة على قدر من الجمال نجحت فى الثانوية العامة بمجموع مرتفع وتقدمت الى الجامعة

وكانت مقدمة لتحجز لها مكان فى المدينة الجامعية هى وزميلاتها من كانوا معها ونجحوا معا

ولكن المدينة الجامعية لم تقبلهم لقلة الاماكن المتواجدة فيها

فلجاؤا الى سكن الطالبات المنتشر حول الجامعة ومتوفر وتوجد فيه اعداد من الطالبات المغتربات تلجا اليه للسكن

وتم ايجاد سكن لها ولزميلاتها حتى يكونوا معا

وتمر الايام فى الحياة الجديدة التى بعدوا فيها عن احضان الاهل ليعيشوا حياتهم الجديدة من اجل الحصول على الشهادة الجامعية

وكان يوجد شاب انيق هو المسئول على مجموعة العمارات السكنية مع مجموعة من المشرفات المتواجدين داخل سكن الطالبات للمراقبة والاشراف عليهم

وكان هذا الشاب يتميز باللسان الجميل مع الفتيات الى جانب مظهره المتانق دائما مما كان يشد النظر اليه وتتهامس الفتيات فيما بينهم عنه

ولكن هذا الشاب كان مثل الذى يلتف حول الفريسة حتى ينقض عليها بدون هوادة

وكانت الفتاة وزميلاتها ملتزمين حتى قضوا السنة الاولى ونجحوا وقررا ان يحجزا نفس المكان للعام التالى لهم

وجاء العام التالى وكان بداية التعارف بين هذا الفتاة والشاب لتتوثق العلاقة بينهم ليرمى عليها شباكه امام استسلام من هذه الفتاة

حتى قام باقناعها بان يتزوجا لتوافق الفتاة

فقام باحضار ورقة الزواج المكتوبة واحضر اثنين من الشهود ليتم الزواج

حتى جاءت اللحظة المحسومة لتفوق الفتاة امام حيوان مفترس يرتدى شكل رجل لايريد الافريسته

مما جعلها تهرب منه وتبتعد حتى بدء نظام التهديد لها بانها زوجته ويوجد لديه مايثبت ذلك

ولكنها لم تستسلم لتهديداته
لتكمل باقى سنواتها وتتخرج

ولم يمر وقت كثير بعد تخرجها حتى يراها احد الشباب الذى يعجب بها ليتقدم اليها وسط ترحيب من الاسرة ومنها هى شخصيا

وتمر الايام بينها وبين الخطيب الجديد ولكنها تفوق على حقيقتها المرة
انها ليست حرة

فان حياتها ومسيرها فى يد رجل اخر
يملك تلك الورقة التى تثبت انها متزوجة له وموقعة من اثنين من الشهود لاتعلم من اين احضرهم

لتجلس حائرة ماذا تفعل مع شاب عديم الضمير استغل لحظة ضعفها
بان تقوم بالزواج المشبوه منه والغير معترف به وسط اغلب الناس
لنظرتهم السيئة له وعلى من يقوم به ويرفض ان يعطيها حريتها
حتى تمارس حياتها الطبيعية مثل اى فتاة

ما المطلوب لطريق التغيير ------- مقال

2010-05-25T17:23:00.001+03:00

ما المطلوب لطريق التغيير ------- مقال

كثرت المطالبات بالالتفاف حول هدف واحد وهو التغيير وبدء الصوت يعلو ينادى بذلك

ومع مرور الايام بدء يزيد العدد المطالب لذلك بعد ماكان مجموعة من الافراد لتشكل جميعات وتتجه انظار الاحزاب الى هذه الدعوة للخروج من عنق الزجاجة التى اصبحنا محبوسين فيها مكتومى الانفس ومشلولى الحراك

ولكن ماذا سيشمل طريق التغيير

لان المتطلبات كثيرة ومتعدة مثل

· هل يستطيع تغيير نظرة التشائم والخوف الى نظرة تشمل الاحساس بالعدل والمساواة

· هل يحقق لنا حرية الاختيار فى اى وقت

· هل يتم تصحيح القوانين وتعديلها لتصبح اكثر شفافية ومرونة لتحقق العدل والاستقرار فى محاربة الفساد وبتره نهائيا

· هل يتم مساواة الكل فى ان يعيش عيشة كريمة فى مكان امن تتوفر فيه جميع الخدمات التحتية وليست الترقيهية لان الانسان المصرى قنوع بامكانياته

· هل يتم القضاء على الفوارق الطبقية التى اصبحت ظاهرة بشكل مخيف فى المجتمع

· هل يم مواجهة البطالة بوجود حلول مقنعة لها

· هل يتم القضاء على خط الفقر الذى اصبح اكثر من80% يعيش تحته

· هل يتم التصدى للفساد واجنحته

· هل يتم النهوض بالتعليم ونمنع هجرة العقول المفكرة بسب الاهمال وضعف الامكانيات

· هل يتم تعديل نظام العمالة والاجور حتى يحدث نوع من التوازن بين الدخل والاحتياجات الضرورية

· هل يتم الاهتمام بالرعاية الصحية حتى يستخدم كل فرد نصيبه من الرعاية بكل يسر وسهولة

· هل يتم النظر فى قوانين الضرائب واعادة صياغته حتى تنصف الفقير على حساب الاغنياء

ان المتطلبات كثيرة ومتعددة فهل طريق التغيير سيشملها كلها ام هذه المتطلبات ستقف عائقا امام اى تغيير يتم التفكير فيه ونصبح مهللين بالاصوات فقط وكاننا نطالب ونحن من يعرقل لاننا نتحدث ونهلل ولكن عند الفعل والتنفيذ نقف مكتوفى الايدى وكئن هناك من سينفذ ذلك غيرنا

فان اى تغيير يحدث لابد ان تتحد كل الايادى من اجل تنفيذه

لان الاتحاد سيجعل المعارض له يتجنب الوقوف امام حتى لايزال فى الطريق

كما ان هذه المتطلبات تحتوى تحتها اشياء كثيرة ممكن مناقشتها لاختيار الاحسن والانسب من اجل النهوض والخروج من عنق الزجاجة ليرى الاجيال القادمة الطريق بصورة واضحة وغير مطموسة المعالم

طال الليل

2010-05-16T17:52:00.001+03:00

طال الليل
والبال بيكى مشغول
من كتر الفكر فيكى على طول
قلت ابعث مرسال
خفت عليكى من كلام العزال
*******
طال الليل
وبتراودنى الامال
انى لسه فارس الاحلام
اللى مشغول به البال
*******

طال الليل
والنوم هرب من عينيا
ومسحت الدمع بايديا
على امل انك تنادى عليا
******
طال الليل
عمر القلب معرف القاسيه
ولافكر يوم بانانيه
ف ليه تبعدى من حواليه
http://mos5.blogspot.com/

عفوا ايها السادة

2010-05-12T16:17:00.004+03:00

عفوا ايها السادة لقد جاءنا البيان الهام التالى

بعد ان قرر السيد وزير التربية والتعليم اعادة مراجعة مادة التربية الدينية

ولازم من اخذ راى الازهر على مايدرس من مناهج المواد الدينية ومراجعتها وتصحيح التضارب والاخطاء الواردة بهذه المناهج وكذالك الامر بالنسبة للدين المسيحى

نجد ان احد النواب المحترمين والذى يعتبر ممثل للشعب وصوته داخل قاعة البرلمان الذى يسن القوانين والتشريعات بالغاء هذه المناهج وتوحيد مادة التربية الدينية وتغيير المنهج الى منهج اخر يدعو الى القيم والاخلاق وحقوق المواطنة

فهل هذا كلام رجل يمثل طبقة الشعب داخل القبة ويخشى مصالحها ام رجل ينفذ مايملى عليه من اخرون

فكيف يتم دمج هاتين المادتين فى كتاب واحد ويتم تغيير المضمون الخاص بهم الى مضمون اخر مختلف

اليس مايوجد فى مادة التربية القومية كفيل بمعرفة حقوق المواطنة كما يطالب نائبنا المحترم

ام الغرض هو القضاء على النزعة الد ينية وتهميشها اكثر مما هى عليه من اجل اغراض اخرى لانعلمها

فاذا رجعنا الى قرار وزير التعليم نجده صريح والغرض منه اعادة صياغة المناهج على اسس سليمة وليس على اهواء شخصية فارجع الشئ الى مستحقيه لاعادة الصياغة

لذلك ارسل المناهج من المرحلة الابتدائية الى الثانوية الى الازهر لاعادة صياغتها لان الدين الاسلامى دين يدعو التسامح

وكذالك الامر ارسل المناهج المسيحية الى البابا شنودة لاعادة صياغتها

الستوا معى فى ان ما يطالبوا به مرفوض وغير قابل النقاش

فمن هنا نقول افيقوا ياابناء مصر فان الحرب معكم شرسة والضرب تحت الحزام اشد صعوبة
ومن من للاسف من ابناء لنا لايستحقوا ان يكونوا معنا

صرخة على رصيف البرلمان

2010-05-07T10:21:00.003+03:00

صرخة على رصيف البرلمان.....مقال

جذبنى هذا العنوان لما يحتويه من مضمون ولكن دعانى الى التفكير هل نحن نحتاج الى صرخة واحدة ام مجموعة من الصرخات تكون ايجابية والى متى ستظل هذه الصرخات وهل ستجد من يسمعها ام هذه الصرخات اصبحت من الاصوات المالوفة كغيرها من الاصوات عند مسئولينا ومتخذى القرار فنحن نجد الى جانب صرخات العمال الساعى الى اثبات حقوقه الضائعة مابين نظام خصخصة خدم المستثمر على حساب العامل المنهوب حقه وتواجده نتيجة لمجموعة من منعدمى الضمير استطاعت ان تسن عقود مع المستثمر فى ظاهره الخارجى جميل ويخدم العامل وفى مضمونه يقوم بدبحه بلا رحمة او هوادة توجد صرخات اخرى مكتومة تبحث عن طريقها هى الاخرى صرخات داخل كيان كل مصرى محبوسة بين ضلوعه يعانى من الامها من قلة موارد يتحصل عليها اول كل شهر ومتطلبات متعددة تزداد يوما بعد يوم امام غول من جشع التجار لايعرفون طريقا للرحمة او الرافة امام مطامع المكسب على حساب اى شئ فهل تكون هذه الصرخة هى البداية لجذب باقى الصرخات لتنتفض معبرة عن مابداخلها ام تظل حبيسة هذه الضلوع لنجلس نجنى حصاد مجموعة من اولى الامر يتحركون ويتعاقدون بوضع وسن اتفاقيات يجنون من ورائها مكاسب شخصية بعيدا عن مصلحة هذا الوطن ان ما تحتويه الاتفاقيات مع المستثمرين كلها تصب فى صالحه وليس فى صالح البلد فنجد الامثلة كثيرة من شركات تم بيعها باقل من قيمتها اراضى استصلاح تم توزيعها بشروط تلزم الدولة لتنفيذها لحساب المستثمر اتفاقيات تم تمريرها على حساب هذا الشعب بدون ان ادنى مسئولية تذكر واتفاقية الغاز الطبيعى خير شاهد على تلك الموامرت التى تعمل وتنفذ فى حق ها الشعب الصامت الصبور فالى متى سيظل صبورا كاتما صرخته الله اعلم الى متى
فقد سبقه بخروج اول صرخة استغاثة من احد طوائفه وهم العمال الطالبين بتنفيذ الحكم الصادر بوضع حد ادنى للاجور وضع حد لارتفاع الاسعار توفيق اوضاعهم مع الشركات التى تريد تسريحهم بعد سنوات خدمة لاتحصى

الورطة

2010-05-07T10:19:00.000+03:00

الورطة

وقف يتحرك ذهابا وايابا لايعرف ماذا يفعل مع تلك الورطة الذى اوقع نفسه فيها ولايعلم نتيجتها الى الان

فقد قال له بواب العمارة ان الدكتور رحل وسافر خارج البلد وان هذه الشقة ماهى الا شقة مفروشة

فقرر اخيرا ان يذهب ليقدم بلاغ

وعندما ذهب الى القسم ساله الصول ماذا تريد

تلعثم فى الكلام لانه اول مرة يدخل هذا المكان

فاعاد عليه السؤال مرة اخرى

فقال انه يريد ان يتحدث مع حضرة الظابط

فاخذه الى الظابط الذى لاحظ الحيرة فى عينيه وعندما ساله ماذا يريد

تلعثم مرة اخرى فى الكلام

فطلب منه الجلوس وطلب له كوب من الماء لكى يهدا ويقول ماذا يريد

فقال سوف احكى لك ماحدث معى

فانا انسان بسيط متزوج منذ 3سنوات ولدى سيارة اجرة اعمل عليها يوميا من الصباح حتى المساء لاعود الى بيتى حاملا الطلبات كما تعودت منذ زواجى

وفى احد الايام ركب معى شخص عليه الوقار اخذته من امام احد البنوك وتطرق معى فى الحديث

وسالنى يومك يصفى كام بعد عناء اليوم

فقلت له على مايصفيه عملى فى اليوم

فطلب منى انا اكون معه خلال تواجده فى اجازته مقابل 300جنيه فى اليوم

لم اصدق عرضه لى لانه ضاعف لى المبلغ مرتين

وفى نفس الوقت مهما كان وجودى معه سيكون ضغط العمل اخف من اللف فى الشوارع هكذا اخذنى تفكيرى

فوافقت على الطلب

فقام باعطائى مظروف به المبلغ كله لدرجة اننى قلت له اننى لم ابدء العمل معك

فقال لى انك بدات منذ موافقتك على العرض

واستمريت معه فى العمل اخذه من امام المنزل واذهب معه الى مواعيده الخاصة

ثم اعود به الى المنزل ليمكث به حتى اعود له فى اليوم التالى

حتى جاء هذا اليوم

ذهبنا الى البنك واحنا عائدون سالنى عن اى فتاة تجيد الطبخ لاعداد وليمة لمجموعة من الضيوف قادمون من الخارج مقابل مبلغ من المال

حيث انه قال انها ستمكث عدة ساعات لتحضير الطعام ثم تذهب لحال سبيلها

وقال لى انه سوف يعطيها مبلغ من المال لن تحلم به فى اى عمل اخر

فقلت له كم ستاخذ

فقال ثلاثة الف من الجنيهات مقابل عدة الساعات التى ستجهز فيهم الطعام

وهنا بدون تفكير قلت له توجد من تقوم بالمهمة

فاحضرتها فى نفس الميعاد المحدد

وتركتها لتقوم بعملها ورحلت على ان اعود فى الميعاد المحدد كما اتفقنا

وعندما جاء الميعاد اتيت وانتظرت قدومها فلم تحضر

فذهبت لاقول للبواب ان يصعد فوق لاحضارها

فقال لايوجد احد فوق

وكانت الصدمة لى عندما قال ان هذه الشقة مفروشة والمستاجر تركها منذ ساعات مسافرا لانه ليس من البلد ولايعلم عنه شئ

فاتيت الى هنا لتعلموا لى ماذا حدث

فاخذوه ومعه قوة الى العمارة التى قال عنها

وصعدا الى الشقة وقاما بفتحها ليجدا مالم يكن فى الحسبان

فاذ بالدماء تعم المكان

وجثة معلقة وفارغة من الاجهزة الحيوية

ليقف مذهولا مما شاهده

ليقول له هذه زوجتك فهز

راسه بالايجاب

ليقول له لقد قمت ببيعها بمقابل بخس

ثورة التغيير الى اين ....مقال

2010-04-25T22:29:00.002+02:00

ثورة التغيير الى اين ستصل

ان التكتلات السياسية والمجتمعية الساعية الى التغيير الى مستقبل افضل تدعوا الجميع الى الاتحاد حتى يتفقوا الى سيناريو مخطط يحقق لهم الهدف المنشود

ولكن هنا هل الهدف المنشود متحد الجميع عليه ام لكل واحد مارب خاص من وراءه يريد تحقيقه

فنجد الاستاذ ايمن نور فى حديث له مع مجموعات الشباب الوفدية يدعوا البرادعى الى انشاء حزب سياسى لانه لااصلاح الا من خلال الاحزاب

كما قال ايضا ان البرادعى من الشخصيات المصرية التى تفتخر مصر بها

وهنا نجد انه يداعب البرادعى بالكلمات وفى نفس الوقت يحثه على الاسراع يانشاء حزب سياسى يتزعمه لان الوقت قد حان الى ذلك ليكون الحزب هو المظلة التى يتحرك من خلالها الدكتور البرادعى فى الشارع السياسى الداعى الى التغيير

الى جانب ذلك نجد الوفد يتحرك فى اتجاه اخر مع الاخوان ليجتمعا ويتناقشا ويتحاورا ويصلا الى مجموعة من النقاط الهامة وهى

-لابد من اجراء تعديل دستوى وخصوصا المواد 76,77,88 حتى يتسنى لوجود نظام ديمقراطى حقيقى

- والعمل ضد مد العمل بقانون الطوارى

عدم محاكمة المدنيين امام المحاكم العسكرية

الرفض القاطع للقوانين والمحاكم الاستثنائية

ولكنهم لم يصلا الى حل لموضوع المواطنة وعلاقات المساواة بين المصريين وتقلد المراة للمراكز الحيوية وهى الافكار التى يتبناها حزب الوفد تحت شعار الدين لله والوطن للجميع

بمعنى انهم اتفقا على اشياء ولم يصلا الى اتفاق فى اشياء اخرى

وهذا دليل على ان الاحزاب السياسية بدات تنشط فى الاونة الاخيرة وتسعى الى الاتحاد مع اى تيار حتى ولو مخالف له فى التفكير والمسار من اجل الوصول الى اهدافه

منفذا مبدا ان الاتحاد قوة فى مواجهة الحزب الحاكم فهل يفلح هذا الاتحاد ام تقف امامه البنود التى لم يصلا الى حل لها فى جلسات تشاورهم المتعددة

وفى الجانب الاخر يتحرك البرادعى يلتف حوله مجموعات من الشباب المتحمس والمثقفين وبعض الجمعيات الاهلية الساعية نحو مستقبل افضل ينمو ويصعد بهذا المجتمع المغلوب على امره

فنجد يوجد تودد له من بعيد من جهة الاحزاب ولكنه قوى من ناحية الافراد

وعلى سبيل المثال الاشادة التى اشاد بها الدكتورحسام بدراوى للبرادعى وخصوصا ان حسام بدراوى واحد من قيادات الوطنى وعضو لجنة السياسات به

حيث انه اشاد بالبرادعى وقال انه اضافة قوية للحياة السياسية فى مصر خصوصا فى حال ترشحه للرئاسة من خلال القنوات الشرعية

كما انه قال التعديلات الدستورية لن تعدل الامن خلال القنوات الشرعية

فهل السير فى هذا الاتجاه سينتج شئ ام لا

وتصبح الهيمنة لنفس العصبة

اعتراف

2010-04-21T22:06:00.001+02:00

جلست منزويا فى احد الاركان متقعورا فى نفسى

يملونئ احساسا بالضياع وكأننى فقدت كل شئ امتلكه

وتملكنى هذا الاحساس الذى سيطر على وشل تفكيرى واصبح العقل مشلولا لاردد ماذا جنيت ليتم ذلك معى

الم اكن انا عند قيامى بفعلتى تلك ام هى لحظات شيطانية سيطرت على وجعلتنى مجرد اداة للتنفيذ

الم يوجد شئ جميل كان بيننا يجعلنى التمس الاعذار قبل اقدم على فعلتى تلك ام هو تاثير ما اتناوله وافقدنى رشدى

وجعل كل الاشياء لونها واحد ومتشابهة يكسوها الضباب حتى اصبحت لااستطيع التمييز بين الاشياء ولا اعرف تحديد لملامحها

فمازلت فى مكانى انظر اليها من بعيد وكاننى امام حلم يمر امام عينى احداثه متعاقبة الحدث وراء الاخر يعدو سريعا قبل ان اتامل سابقه وكانه يعاقبنى على فعلتى

ولايريد ان يمكننى من متابعة الحدث وكانه عقاب على جرمى لاعيش به بداخلى ويسيطر عليه لاجنى ثمن فعلتى

وتذكرت كم كانت مستسلمه

وكانها تقول لى ببث هذا الطيف الوارد منها افعل ماتريد فانى ابيت ان استمر مع هذا الشبح الذى سكن مكان الانسان الذى كنت اعرفه

فقلت فى نفسى لما هى مستسلمة كذالك

ولكن متى بعد ان فعلت فعلتى وكاننى كنت الوسيلة لها لتفر منى

وفرارها بواستطى انا

انا من جعلها تذهب بلا رجعه

وكاننى انا من حررها وفك قيودها

ولم افق الا على صوت يخاطبنى وانا فى ركنى

ليفول لى لماذا فعلت ذلك

فقلت له لااعلم

فقال لى الم تعلم لماذا تخلصت منها

فقلت له انى تخلصت منها ام هى من تخلصت منى

فتركنى ليضعوا القيود فى يدى على ماجنيته لى

ليقودونى الى مصيرى

لاردد هل ساذهب اليها ام هى ابت ذلك

الامسية الرابعة من حكاوى المصطبة

2010-04-12T20:59:00.000+02:00

كالعادة اليومية تجمع اهل المصطبة مساءا حول الحكيم حسان ليتسامروا فى الحكاوى

الْخَالَة بْهَانَة: شوفتوا اللى حصل العيال بتوع الجامعة عملوا مظاهرة عايزين يغيروا الدستور

دستور ايه ياحكيم

الْحَكِيْم حِسَان: الدستور ده القانون اللى ماشية عليه البلد ويتم اختيار الريس اللى يحكمها

الْحِكاى: طب ماهو فيه ريس بيحكمنا

ولا هما مصدقوا الراجل عمل عملية والكل عايز يلعب بديله

الْخَالَة بْهَانَة: ده اللى اسمه ايمن نور اللى كان فى السجن بيقول انه هيرشح نفسه

هو القضية بتاعته خلصت وطلع براءة

الْحِكاى: لا ياخالة دى لسه شغالة

بس هو تلاقيه عامل انها هتخلص وياخد براءة

الْخَالَة بْهَانَة : يعنى مفيش غير اللى اسمه البرادعى

وياعينى امبارح مبهدلينه فى الجرنال ال ايه عاوز يلغى الفلاحين والعمال والريس بتاع العمال مبهدل الدنيا وبيقول عليه مبيفهمش حاجة

الْحَكِيْم حِسَان: اهو الكل عمال يتسابق ويخبطوا فى بعض

والريس سايبهم براحتهم ومحدش عارف هو بيفكر فى ايه

وكا لسان حاله بيقول سبهم على بعض هما هيشوه سمعة بعض والناس تعرف ان انا او ابنى احسن الموجودين

الْحِكاى: يَعْنِى يَاحَكِيْم هو قاصد كده

الْحَكِيْم حِسَان: الاحداث بتقول كده

الْخَالَة بْهَانَة: يعنى بيقولنا بصحيح العبارة مفيش احسن منى انا او ابنى

الْحِكاى: اهى هانت وكل حاجة هتبان

الْخَالَة بْهَانَة: بس الحكومة منعت بتوع ابريل دول وضربتهم علشان يمشوا وميطلبوش اللى هما كانوا بيقولوا عليه الغاء القانون الطارئ

الْحَكِيْم حِسَان : قصدك قانون الطوارئ

مهما عايزين حاجات كتير تتغير

زى الغاء القانون وتعديل 3مواد فى الدستور

ومحدش سال فيهم

الْحِكاى: بيتهيائلى ياحكيم محدش هيسال فيهم

وبقوا عاملين زى المغنواتى اللى بيغنى لمجموعة خرس

وفيه مجموعة هتيفه عمالة تشتم فى كل واحد شويه ومش محددة هى مع مين

الحكيم حسان: لان دول هما المستفيدين ولا عايزين دول ولا دول علشان مصالحهم متضرش لانهم مستفيدين كده

ولسه ياما هنشوف لغاية مايجى الوقت اللى لازم يطلع واحد من قلب الناس يكون حاسس بيها ويقول لازم نتغير ونكون ايد واحدة وقلبنا على بعض ويوافقوا الناس ويتحدوا وياخدوا بايدوا ويساعدوه على التغيير

لكن احنا دلوقتى لسه متفرجين ومحدش مننا متحرك

ربنا يهدى ويصلح الحال

اشوفكم بكرة على خير

الامسية التالتة من حكاوى المصطبة

2010-04-12T20:56:00.000+02:00

بَعْد انقَضَى يَوْمَه وَعَاد خَرَج بِسَطَاوِى الْحِكاى لِيَجْلِس وَسَط جَالِسُى الْمِصْطَبَّة سَاكِتَا وَشَارِدا عَكْس حَالَتُه الَّتِىيَعْرِفُوْنَهَا عَنْه

الْخَالَة بْهَانَة: مَالِك يَاحِكاى سَاكِت ان شَالَّلُه عَدوينِك فِى حَد زَعَلُك وَلاتَعْبَان يَاوَاد مُش عَوَايْدَك

الْحَكِيْم حِسَان: فِى ايَه يَابِسَطَاوِى يَابَنِى ايَه شُغْلِك

الْحِكاى: ابَدا يّاعَم حِسَان بّبُص عَلَى حَالِى بَعْد مَاسَمِعْت الْوَاد حُسَيْن وَاسْمَاعِيْل بِيَقُول ان الْمُوَظَّفِيْن كَسَبُوَا قَضِيَّة رَفَعُوْهَا عَلَى الْحُكُوْمَة عَلَى الّلِى مُتاكُلّش عَيْش حَاف وَالمُحِكْمّة حَكَمْت لِيَهُم بِرَفْع الْاجُوْر

الْخَالَة بْهَانَة: يَاابْنّى مَحَدَّش بِيَاخُد اكْتَر مِن نَصِيْبِهوَاهُو الْحَمْدُالله مَسْتُوْرَة وَاهِى ايَّام وَبِتَعَدَى

الْحِكاى: ايَّام بِتَعَدَى مِن عُمْرِنَا الَّلِى مُش حَاسَّيْن بِيَه الْايّام بِقَت زَى بَعْضُهَا لَو الْوَاحِد قَعَد يَوْم عِيَان ميُلقَيش قُوْت يَوْمِه يَاخَالَة عَكْس الْمُوَظَّف مَرْتَبَه مَاشَى بْيَاخْدُه اوَّل كُل شَهْر وَعَايَش حَيَاتِه بِيَه مُش زَيَّنَّا يَاخَالَة يَوْمِنَا يَوْم طَلْعَتَّى فِيْه جُبَّتِى لُقْمَة عَيْشِك مُتَطَلْعْتِيش مَفِيْش وُاحْنَا الّلِى جَاى عَلَى قَد الّلِى رَايِح

الْخَالَة بْهَانَة : بَس يَاابْنّى قُطِّعَت قَلْبِى سَبَّهَا عَلَى الْلَّه هُو الْمُطّلِع عَلَيْنَا وَسَاتِر

الْحَكِيْم حِسَان: سَبْيِه يَابْهَانَة يابَنَتَّى خَلِّيَه يَطْلُع الّلِى جَوَاه

بُص يَابِسَطَاوِى يَابَنِى بِالْنِّسْبَة لْمَوْضُوْع اجُوْرالْمُوَظَّفِيْن فَهِى فِعلا قَلِيْلَة وَلازِم فِعْلا يبَّصَوا عَلَيْهَا

وَانَا سُمِعَت ان فِى مُحَامِى رَفَع قَضِيَّة لِمَجْمُوْعَة مُوَظِّفِين بِيَشْتَكُوا ان رَوَاتِبُهُم لاتُساعْدَهُم عَلَى مُوَاجَهَة ظُرُوْف المَعِيْشَة لِارْتِفَاع الاسْعَار الُمَسْتَمِر وَالمُحِكْمّة حَكَمْتلَهُم

بَس هُنَا هَل الْحُكُومَة هَتُنَفَّذ الْحُكْم

وَلَو هتَنْفُذُوا هَتُرَفَع الْمُرَتَّبَات لِغَايَة مُتَكَفِى الْمُوَظَّف ان يُوَاجِه ارْتِفَاع الاسْعَار

دَه الْتُّجَّار يَشُمُّوا اى ذِيَادَة بِتِيِجَى عَلَشَان يَذُوَدُوْ االسِّعْر

يَعْنِى لازِم الْحُكُومَة تَكُوْن شَدِيْدَة مَع الْتُّجَّار لان اىذِيَادَة هُتِتِدَيُّهَا لِلْمُوَظَّفِيْن مُش هِيِتَهِنُوا عَلَيْهَا مِن جَشَع الْتُّجَّار الّلِى بِقَت مَغَالِيّة فِى اسْعَار الْحَاجَة مِن غَيْر لُزُوْم

يَعْنِى مَعْقُوْلَة فِى شَهْر الْلُّحْمَة تَتَرَفَّع مِن35 الَى 70جُنَيْه وَمَحَدِّش مُتَحَرِّك هُو ايَه الّلِى ذَاد عَلَشَان الْوَضْع يَبْقَى بِالشَرَاهَة وَالْجَشِع دَه

وَخُصُوْصا الْنَّاس الْمُوَظَّف او غَيْرِه مُش مِسْتَحْمِل ذِيَادَة رُبْع جُنَيْه مُش الْذِيَادَة الَى الَى احْنَا شيَفَنْهَا وَالْنَّاس صَرَخَت مِنْهَا

وَّبَعْدِيْن يَاابْنّى انُتى حَالِك احْسَن مِن نَاس كَتَيَّر غَيْرُك فَالانْسَان يَرْضَى بِالّلَى قَسَمِه لِيَه رَبِّه وَيَرْضَى بِيَه وَيَحْمَدُه عَلَى الْنِّعْمَة دَى بَس يُحَافَظ عَلَيْهَا عَلَشَان مُتَزُولِش

الْحِكاى: يَعْنِى يَاحَكِيْم مُمْكِن مِيُنفَذُوّش الْحُكْم دَه وَكَانَّه مِش مَوْجُوْد

الْحَكِيْم حِسَان: ايُّوّه مُمْكِن مِيَتَنفَذَش وَيَخْبِطُوا دِمَاغَهُم فِى الْحِيط

لانَّه هَيُنْفَذ لَيْكَام وْلاكام

دُوَل 5مْلْيُوْن مُوَظَّف هيُجُبْلُوَهُم مِنِيْن يَعْنِى

هَتَسَمَّع كَلام كِتِيْر الايّام دَى

وَانْتُم عَارِفِيْن لَو مِذُوْدُوّش وَحَكَّمُوا الاسْعَار وَرْجَعُوْهَا لاسْعَارِهَا الاسَاسِيَّة

الْنَّاس هْتِقَوْلك مُش عَايْزَة ذِيَادَة بَس مُتَذُودُش الاسعار

الْخَالَة بْهَانَة: دَى الْنَّاس غَلابَة

دَه انَا سِمِعْت فِى الْتَلَيْفِزْيُون وَاحِد بِيَقُول الْمَفْرُوْض يَرْفَعُوْا الْمُرَتَّبَات بِمَا لا يَقِل عَن 1000جُنَيْه طَبْعَا عَلَشَان قَانُوُن الْسَّكَن الْلِي سَيُطَبَّق قُرَيِّبا ولازَم كَمَان مَع رَفْع الاجُور يُوْقِفُوا ارْتِفَاع الاسْعَار

الْحِكاى: وِشَوَفَتَّى الّلِى قَال يَارَيْت يَكُوْنُوْا صَادِقِين وَانَاعَايِز اسْال الْحُكُومَة فْلُوس قَنَاة السُّوَيْس بِتْرُوُح فِيْن وَالسِّيَاحَة رَاحَت فِيْن

الْخَالَة بْهَانَة: وَلاشِفْت الّلِى قَال رَبُّنَا يُسَهَّل وَيُتِم الْمَوْضُوْع دّة وَالا الْبَلَد هَتَرَجَّع لَوَرَا وَالْسَّرِقَة تَنْتَشِر مُش عَارْفِيْن نَعِيْش يَا هووووووووووووووووووو

وَلاالّلَى قَال يُوْسُف بُطْرُس كَانِة بِيُصَرَّف عَلَيْنَا مِن بَيْت ابَوَّة كُل شُوَيَّة مَفِيْش مَوَارِد
وَفِيْه مَوَارِد لِلوَزِرة وَالفَشخرة وَبَس وِالْلِّى يَسْرِقُوْاالْبَلَد وَيَهْرُبُوْا

الْحَكِيْم حِسَان : خَلَّصْتُم كَلام عَن الْلَّى شْفْتُوه

اسْمَعُوْا الْكَلِمَتَيْن دُوَل وَخُصُوْصا انُتُى يَابِسَطَاوِى يَابَنِى

لان حَيَاة الْانْسَان مُرْتَبِطَة بِالْقَنَاعَة الّلِى تَخَلَّى الْضَّعِيِف قَوِيّا وَالْفَقِيْر غَنِيّا

مِن رَضِي مِن الْلَّه بِالْيَسِيْر مِن الْمَعَاش رَضِي الْلَّه مِنْه بِالْيَسِير مِن الْعَمَل

وكمان خلى بالك :إِيَّاك أَن يَطْمَح بَصَرَك إِلَى مَن هُو فَوْقَك

فَكَفَى بِمَا قَال الْلَّه عَز وَجَل: (فَلَا تُعْجِبْك أَمْوَالُهُموَلَا أَوْلَادُهُم)

(لَا تَمُدَّن عَيْنَيْك إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِه أَزْوَاجا مِّنْهُمزَهْرَة الْحَيَاة الْدُّنْيَا)

وَايَضُا فَإِن دَاخِلَك شَيْء فَاذْكُر عَيْش رَسُوْل الْلَّه (صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم) فَإِنَّمَا كَان قُوَّتُه الْشَّعِيْر،وَحَلَوَاه الْتَّمْر، وَوَقُوْدُه الْسَّعَف إِذَا وَجَدَه

قَال رَسُوْل الْلَّه (صَلَّى الْلَّه عَلَيْه وَسَلَّم) (مِنأَرَاد أَن يَكُوْن أَغْنَى الْنَّاس فَلْيَكُن بِمَا فِي يَد الْلَّه أَوْثَق مِنْه بِمَا فِي يَد غَيْرِه)

لَيْتَنَا نَتَعَلَّم مِن هَذِه الْاقْوَال

الْحِكاى: شُكْرَا لَك يَاحَكِيْم لانَّك فَهَمْتَنّى وِدِلْوْقَتَّى انَاحَاسِس انّى احْسَن بَيَّاع خَضَار وَالْحَمْدُالله عَلَى نِعْمَتِه دَىلَيا

الامسية التانية من حكاوى المصطبة

2010-04-12T20:53:00.000+02:00

Share

خرج بسطاوي الحكاى الى سرحته اليومية بالخضار وهوينادى ويداعب كل من يلقاه ويسلم على المار والجالس ولسان حاله ان مامعه من خضار اصبح على وشك الانتهاء ليعود الىبيته ليرتاح من هذا الشقاء

ومازال بسطاوى الحكاى يتجول فى الدروب بعربته حتى سمع اصوات عاليه اشتد بينهم النقاش ولكن لطبيعته الحشرية كان تفكيره ليقوده لمعرفة من هذه الاطراف المتشابكة واصواتها اخذت ترتفع وترتفع مما جعل الكل يلاحظ ذلك مما جعله يغير اتجاه لمعرفة ماذا يحدث

وذهب الحكاى الى مكان الصوت ليطقس لمعرفة مصدر الخلاف واستمر يتجول من هنا وهنا حتى يلم الموضوع ويعرف تفاصيله

وبعد ان عرف التفاصيل التى علت من اجلها الاصوات استمر فى عمله ليعود الى بيته ليرتاح ليخرج الى جالسى المطبة ليقول لهم

الحكاى عرفتم ايه اللى حصل فى قهوة ابو القتوح النهاردة

الخالة بهانة: ايه اللى حصل ماكل يوم بعدى من هناك وهما هما اللى قاعدين الواد حسين والمجموعة اللى بتقعد معاه كل يوم

الحكاى: اصل الواد حسين شد فى الكلام مع الواد اسماعيل وصوتهم على والناس اتلمت عليهم

الخالة بهانة: امت دى حصل

الحكاى: بعد صلاة الظهر

الخالة بهانة: وايه السبب

الحكاى: السبب البرادعى

الخالة بهانة: البرادعى بتاع التمثيلية

الحكاى: لا ياخالة البرادعى ده واحد عاوز يبقر ريس

الخالة بهانة: وريسنا ماله هو فيه زيه

اهو عمل العملية وقام زى الحصان

الحكاى : الواد اسماعيل بيقول عليه انه راجل كويس وجاى يغير من البلد وانه هيرخص كل حاجة وهيقبض على الحرامية كلهم وينضف البلد ويصلح حالها هو واللى معاه

لكن الواد حسين رد عليه وقاله هو يعرف ايه عن البلد ده راجل كان عايش بره وميعرفش حاجة عن البلد والمجموعة اللى معاه اول ناس هتجرى لو الحكومة كشرت على انيابها

فرد عليه الواد اسماعيل وقاله تكشر على انياب ايه ده الراجل راح المنصورة وصلى مع الناس وزار مركز الكلى هناك والناس كانت فرحانه بيه

رد الواد حسين عليه هوراجل كويس اه بس ميعرفش يدير البلد لانه ميعرفش حاجة عنها وعلى طبيعتها وعلى ناسها ولا عن الحاشية الموجودة

وقال كمان وهو ايش قدره عن امين التنظيم وجبروته وهيمنته ده امبارح فى الزيارة اللى عملها مقدرش يدخل اللى معاه المستشفى حتى حمدى قنديل المعروف مقدرش يدخل معاه

وجاى تقولى ان جاى يصلح

هيصلح ازاى وهو مفيش مساحة يتحرك فيها وطريقه كلها اشواك

وبعدين لو جينا قارنا هالاقى ان الريس ذكى ربى عياله جوه الحكومة والحزب واحد رماه فى الحزب اتعلم كل حاجة والتانى دخله الاكاديمية العسكرية فى امريكا واتعلم فيها

يعنى مجهز واحد والاحتياطى بتاعه

الخاتلة بهانة: يعنى الدوشة دى كلها عهلشان كده

الحكاى :ايوه علشان البرادعى وعيال الريس

ايه رائيك ياحكيم

الحكيم حسان: انا سمعت الكلام اللى انتى قولته

وعلى فكرة كل واحد عنده حق

يعنى الناس كلها عاوزة التغيير علشان الفساد اللى انتشر بصورة كبيرة على حساب الشعب المطحون وبقى سلبى

يعنى الشعب لو بيتحرك وبيقف للغلط كان واحد زى البرادعى او غيره صوته على والناس سمعته وعرفت تحكم عليه وقال هينفع ولا

لكن سلبية الناس المتراكمة بسبب نهشتها فى الجرى وراء لقمة العيش خلتها مبتفكرش ومعندهاش وقت تفكر فبقوا مستسلمين مش فارقة معاهم مين اللى هيقعد على الكرسى لانهم تحسهم مبنجين

ولسان حالهم ان جمال احسن وعارف كل كبيرة وصغيرة ويمكن ربنا يكرمه ويقضى على الحرامية وخصوصا الحوت الكبير اللى عمال يبرطع فيها وكانها تكية ابوه اللى خلفهاله على راى طلعت السادات ساعة مقاله انتى نسيت انت اصلك ايه

الحكاى : هو اصله ايه ياحكيم

الحكيم حسان: مش هقولك لحسن الحيطان ليها ودان

هو سعر الحديد النهاردة كام علشان نصب المصطبة دى ونكبرها شوية

من حكاوى المصطبة الامسية الاولى

2010-04-07T07:00:00.000+02:00

مجموعة من الحكاوى التى تحدث داخل المجتمع ومرتبطة بنا

كان بسطاوى الحكاى بائع سريح بعربية خضار يطلع من الفجرية ولايعود الابعد ان يشطب ماعلى عربيته من انواع الخضار
وكان مشهور بخفة دمه وتجاذب الكلام مع الصغير والكبير وكان الكل ينتظر مروره للمناكشة والضحك معه
وكان بعد عودته من عناء اليوم يجتمع امام منزله على مصطبة عمه حسان الملقب بالحكيم لنظرته المتدققة فى الكلام ومعرفته بتحليل الامور لذلك سمى نفسه الحكيم حسان
وكان الطرف الاخر للمة المصطبة ولها تاثير قوى الخالة بهانة الدلالة خبيرة البيوت والمتدخلة فى بواطن الامور لكل نساء القرية بحكم دخولها البيوت وانحشارها فى كل كبيرة وصعيرة رغم انف اصحاب البيت

وكانوا يجتمعون يوميا مساءا وامامهم براد الشاى ومعهم كثير من الاخوة والاخوات من اصحاب المكان
لياتى اليهم بسطاوى الملقب بالحكاى بالاخبار والاحداث ولا كانه نشرة الاخبار لكل الوكالات العالمية وهم ينتظرونه بترقب ومعه الخالة بهانة اللى بتعرف تقلب الواد الحكاى فى الكلام

وفى ليلة من الليالى كانوا قاعدين وبيشربوا الشاى حتى بدات بهانة الكلام

الخالة بهانة : سمعت ياحكاى اى خبر عن حكاية البت نرجس بت ام اسماعيل

الجكاى : يعنى انتى مش عارفة الحكاية بتاعت البت المهروشة هى وامها والجوازة دى

امال لو مكنتيش كنتى قاعدة طول اليوم هناك امبارح ومليتى بطنك بالفطير المشلتت اللى كانوا بيعملوه امبارح لمحروس العين

الخالة بهانة: ياواد يامدهول هو انا اقدر اسال بردوا علشان يقطعونى بسنانهم ويقولولى انتى ايه اللى حشرك ياحشرية انا اسمع بس واطيب الكلام غير كده لا

الحكاى: ياستى الحكاية ومافيها انتى عارفه الراجل اللى شغال عند عم فتوح فى المطبعة على المكنة اللى حلته فى الورشة

الخالة بهانة: عارفاه مش هو اللى بيعمل الكروت بتاعة الفرح

الحكاى :ايوه هو ده

ده ياستى بقاله سنة بيروح عند البت نرجس يصلح معاه الاجهزة بتاعت الكمبيوتر معاها

ويظهر كده ان السنارة غمزة بينهم من كتر القعدة مع بعض

فقال لها انه عاوز يتجوزها والبت موافقة واقنعت امها بكده

الخالة بهانة: يخيبها بت ده متجوز ومعاه عيال

الحكاى : ايوه استنى ماهو انا جايلك فى الكلام

طبعا اخواتها البنات لما عرفوا بهدلوا الدنيا علشان عارفين انه متجوز ولما اتكلموا مع امهم بهدلتهم وقالت لهم انا هجوزها بدل ماهى قاعدة كدا خليها تلحقلها عيل لحسن اختكم كبرت وركبت دماغها وقالتلهم اللى مش عاجبه يخبط دماغه فى الحيط

والولية مصممة على الجوازة

الخالة بهانة: هيتجوز ازاى المدهول ده وهيعمل ايه مع مراته وعياله

الحكاى: ماهو المشاكل جايا من هنا مع البنات اخواتها والسبب

ان المحروس بسلامته شارط على البت وامها ان هيتجوز من غير مراته وعياله يعرفوا وهو هيظبط الامور دى مع الماذون

وكمان الانأح من كده انه شارط انه مش هيبات ولا ليلة يعنى تواجده كل بالنها وكانه فى الشغل

الخالة بهانة: وموافقين على ده كله

الحكاى: ايوه موافقين ومش هامم الوليه زعل بناتها اللى ملهاش غيرهم ومصممة على الجوازة هى والبت

الخالة بهانة : ايه ياحكيم ساكت ليه

الحكيم حسان: باسمع واقول عجبت ليك يازمن فى بلدنا واحدة هتتجوز جواز المسيار

الحكاى: جواز مسار ايه ياحكيم دى البنية هتتجوز على سنه الله ورسوله

الحكيم حسان: ماهو ياخشيم ده جواز بس طريقة الواد اللى هيتجوز بها بيقولوا عليه الاسم ده ليه بقى

الحكيم يقولوك علشان تتنوروا وتعرفوا

ان الراجل بيتجوز ويشترط عليها انه هيروح عندها لما يعوز وهى بتكون قاعدة فى بيت اهلها وملهوش دعوة بيها

واهى البنية معاها الدكان بتاعها بتاع الكمبيوتر وهو واكل شارب نايم مبسوط ومتجوز ومحدش عارف عنه حاجة

ودى كانت اول حكاية من حكايات المصطبة

وراى الحكيم اللى خلى الحكاى والخالة بهانة مبلمين مش عارفين معنى كلام الحكيم اللى بيقولوا وهو عمال يعيد ويزيد وفى الاخر قالهم قوموا ناموا يامبلمين

اللى عايز تعزوه وديه لبابا عزو..... مقال

2010-03-26T13:59:00.000+02:00

بابا عزو
اسم بدء يتردد فى الكواليس بين الطامحين فى كرسى البرلمان
فالكل يتسابق الى تقديم اوراقه الى الحزب الام لكى يقدم اوراقه لعل وعسى ان يضرب معه الحظ ويتم اختياره ليكون مرشح الحزب خلال الدورة القادمة لمجلس الشورى
ولكن يوجد اصوات تتهامس من بعيد وهى ترتسم على وجوه متحدثيها بسمة واضحة ولسان حالها يقول لماذا تقدم على شئ وتخسر بعض من مالك انت اولى بيه وكذالك بيتك
وخصوصاانه لم تنول شئ سوى التعب لان كل شئ محسوب حسب ارائهم
وان اختيارات الحزب محسومة لمن ينول رضاء بابا عزو
القوة الجبارة الذى من ينول رضاه يفوز ويغتنم ويقب على وش الميه كالمثل الدراك بيننا فئات الشعب المتفرجين على الاحداث ونعلق عليها من بعيد لبعيد متحسرين على ما وصل اليه الحال والامور
ومعروف صوتك لن يتخطى الوقفة التى تقفها لان المتحكم قوى وله نفوذ لايتعداه احد حتى اصبح الجميع يسعى لاخذ رضاه
فبابا عزو لديه موهبة قوية لانه اصبح المتحكم والمسيطر على اكبر سلعة فى السوق بطريقة شرعية ليمتد هذا النفوذ الاقتصادى ليتوغل فى السياسة ليصبح دكتاتور السياسة والاقتصاد لما يتمتع به من نفوذ ومركز ذو كرسى عالى يتحكم منه ويامر وينهى ويتامر على كل من يقف فى طريقه
واصبح بابا عزو الرجل الامر والناهى والمدافع والمتحدث عن الحزب المهيمن
وحياة بابا عزو مليئة بالنجاح
فهو محظوظ فى كل شئ فى الاقتصاد والسياسة
وحتى الزواج لانه تزوج من اجمل نائبة اكتسحت 26 من منافسيها وتنازلت عن كل ذلك من اجل ان تجلس تحت رجل بابا عزو وفى خدمته
فماهى الجاذبية او الطريقة السحرية اوالخلطة الجهنمية التى يجذب بها بابا عزو الاضواء ويجعل الكل يتهافت لينول رضاه
او يكون من اتباعه يويدونه ويهتفون له موالين له خشية من بطشه ان يغضب عليهم فتكون نهايتهم التى لايقومون منها مرة اخرى
فهناك ذلك المشهد الذى استعرض فيه نفسه وقوته وجبروته فى اخر موتمر عندما تحدث عن الانجازات والمشروعات والخدمات التى قدمت ولم يحس بها احد من افراد التكية غير اتباع سيادته ومشجعيه
فنحن جميعا نريد ان ندخل اكاديمية بابا عزو للتنمية للتعلم المهارات الحياتية من اجل ان نصعد الى الصفوف الاولى ليهلل لنا مثل من يهلل لهم
فكيف يتم ذلك